حديث: من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب نقض حكم القاضي إذا ظهر الحق بخلافه
حسن: رواه ابن ماجة (٢٣١٨) وأحمد (٨٣٩٤) وصحّحه ابن حبَّان (٥٠٧١) كلّهم من حديث
محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ قِطْعَةً فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ».
[أخرجه البخاري ومسلم]
1. شرح المفردات:
● بَشَرٌ: إنسان، ليس بمَلَكٍ، يجوز عليه ما يجوز على البشر من الخطأ والنسيان في الأمور الدنيوية.
● أَلْحَنَ: الأكثر فصاحةً وبلاغةً وقدرةً على إقناع الخصم بحجته.
● بِحُجَّتِهِ: بحجته وبرهانه الذي يقدمه في الخصومة.
● قَطَعْتُ لَهُ: حكمت له بشيءٍ من مال خصمه.
● مِنْ حَقِّ أَخِيهِ: من شيءٍ هو حقٌ للطرف الآخر.
● قِطْعَةً مِنَ النَّارِ: جزءًا من النار يعذَّب به في الآخرة.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث طبيعة البشرية التي خُلق عليها، فهو بشرٌ يقع منه ما يقع من البشر في الأمور الدنيوية التي لا تتعلق بالوحي، كالقضاء بين المتخاصمين في الخصومات المادية. فقد يأتي أحد الخصمين بأدلة وحجج تبدو ظاهرية قوية، فيحكم النبي ﷺ بناءً على ما يظهر له، مع أن الواقع قد يكون خلاف ذلك.
فإذا حكم النبي ﷺ لشخصٍ بشيءٍ من مال أخيه بناءً على بينةٍ ظاهريةٍ، وهو في الواقع ليس من حقه، فإن ذلك الحكم لا يحلّله ولا يجعله حلالاً له، بل هو حرامٌ عليه، وإذا أخذه فإنما يأخذ جمرةً من نارٍ يجب عليه ردها إلى صاحبها.
3. الدروس المستفادة:
1- بشرية النبي ﷺ: فهو ﷺ معصومٌ في التبليغ عن الله، لكن في أمور الدنيا كالقضاء بين الناس بالبينات قد يخطئ في الحكم الظاهري، وهذا من كمال نصحه لأمته.
2- تحذير من أكل أموال الناس بالباطل: حتى لو صدر الحكم لصالح الشخص من قاضٍ، فإنه لا يحل له إذا علم أنه ليس من حقه.
3- وجوب رد المظالم: من حكم له بشيءٍ من مال أخيه وهو يعلم أنه ليس من حقه، يجب عليه رده وإلا كان عليه إثمٌ كبير.
4- العدل في الخصومة: ينبغي للمسلم أن يتجنب المخاصمة بالباطل، أو استخدام الحيل واللبس في إثبات الحقوق.
5- مسؤولية القاضي: على القاضي أن يتحرى العدل ويجتهد في معرفة الحق، ومع ذلك فالحكم الظاهري لا يغير حقيقة الحقوق عند الله.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصلٌ في أن الحكم الظاهري لا يبيح الحرام إذا علم الشخص بالحقيقة.
- من تطبيقاته: إذا حكم القاضي لشخصٍ بدينٍ على آخرَ بشهود، ثم تبين للشخص أن الشهود كذبوا، فلا يحل له أخذ المال.
- هذا الحديث يظهر عظمة عدل الإسلام، حيث لا يبيح لأحدٍ أن يأخذ مال غيره بالحيل والتحاكم الجائر.
- يستحب للقاضي إذا علم خطأ نفسه في الحكم أن يتراجع عنه ويصلح الخطأ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة فذكره.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو وهو الليثي فإنه حسن الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 1 شاب نشأ في عبادة الله
- 2 الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
- 3 ذو سلطان مقسط متصدق موفق
- 4 ثلاثة لا ترد دعوتهم
- 5 يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم...
- 6 رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق
- 7 إن الله مع القاضي ما لم يجر
- 8 الراشي والمرتشي في النار
- 9 الراشي والمرتشي في الحكم
- 10 من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
- 11 إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
- 12 إذا حكم الحاكم فأصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر
- 13 القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار
- 14 لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
- 15 إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق
- 16 قال لسودة بنت زمعة: «احتجبي منه» لما رأى من شبهه...
- 17 من قضيت له بحق أخيه فلا يأخذ منه شيئًا
- 18 من قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار
- 19 من قضيت له من أخيه شيئًا فلا يأخذه
- 20 ائتوني بالسكين أشقه بينهما
- 21 من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
- 22 إنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها، وأدى...
- 23 يا أبا ذر! إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما...
- 24 الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة
- 25 لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
- 26 إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان
- 27 إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
معلومات عن حديث: من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
📜 حديث: من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








