حديث: من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب البينة على المدّعي واليمين على من أنكر
صحيح: رواه أحمد (١٩٥١٤) والبزّار - كشف الأستار - (١٣٥٩) وأبو يعلى (٧٢٧٤) كلّهم من حديث حسين بن عليّ، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن أبي بردة، عن أبي موسى، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تحذر من الظلم واليمين الكاذبة، وبيان عاقبة ذلك في الدنيا والآخرة. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى.
نص الحديث:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: اختصم رجلان إلى النبي ﷺ في أرض، أحدهما من أهل حضر موت. قال: فجعل يمين أحدهما، قال: فضج الآخر، وقال: إنه إذا يذهب بأرضي، فقال: «إن هو اقتطعها بيمينه ظلما، كان ممن لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذاب أليم» قال: وورع الآخر فردها.
1. شرح المفردات:
● اختصم: تخاصم وتنازع.
● حضر موت: منطقة معروفة في اليمن.
● فجعل يمين أحدهما: أي حكم النبي ﷺ بأن يحلف المدعي (صاحب الأرض) على دعواه.
● فضج الآخر: صاح وارتفع صوته اعتراضًا.
● اقتطعها: أخذها وانتفع بها ظلمًا.
● لا ينظر الله إليه: لا ينظر إليه نظرة رحمة.
● ولا يزكيه: لا يطهره من ذنوبه.
● عذاب أليم: شديد مؤلم.
● ورع الآخر: خاف الآخر من الله فامتنع عن الحلف كذبًا.
2. شرح الحديث:
يذكر أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أن رجلين اختلفا في ملكية أرض، وأحدهما من حضرموت. فحكم النبي ﷺ بأن يحلف المدعي (صاحب الأرض) على صحة دعواه، كما هو منهج الشريعة في القضاء عند انعدام البينة. فلما سمع الخصم ذلك، خشي أن يحلف خصمه كذبًا فيأخذ الأرض بغير حق، فصاح معترضًا. فبيَّن النبي ﷺ أن من يحلف كذبًا ليأخذ مال غيره ظلمًا، فإنه يعرض نفسه لعقوبة شديدة في الآخرة، وهي أن الله لا ينظر إليه نظرة رحمة، ولا يطهره من ذنوبه، وله عذاب شديد. فلما سمع المدعي هذا الوعيد، خاف من الله وورع، فامتنع عن الحلف ورد الأرض إلى صاحبها.
3. الدروس المستفادة:
1- تحريم اليمين الكاذبة لأخذ حقوق الآخرين: وهذا من كبائر الذنوب، لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77].
2- الورع وترك الشبهات: فامتناع الرجل عن الحلف كذبًا يدل على خوفه من الله وورعه، وهذا من صفات المؤمنين.
3- فضل القضاء بالبينات: والحلف عند انعدامها، ولكن مع التحذير من الحلف الكاذب.
4- عظمة عقوبة الظلم: فالله لا ينظر إلى الظالم يوم القيامة، وهذه من أشد العقوبات.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- فيه بيان أن اليمين الغموس (التي تغمس صاحبها في النار) من الكبائر.
- ينبغي للمسلم أن يتحرى الحق ويخاف الله، ولا يأكل أموال الناس بالباطل.
أسأل الله أن يجعلنا من المتقين الورعين، وأن يحفظنا من الظلم واليمين الكاذبة. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 54 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
- 51 لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
- 52 من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال...
- 53 من حلف على مال ليأكله ظلما لقي الله وهو عنه...
- 54 من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
- 55 اليمين على المدعى عليه
- 56 قضى النبي ﷺ باليمين على المدعى عليه
- 57 قضاء النبي ﷺ باليمين والشاهد
- 58 قضى رسول الله ﷺ باليمين مع الشاهد الواحد
- 59 قضى النبي باليمين مع الشاهد
- 60 كان النبي ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه
- 61 أعتق ستة مملوكين عند موته فدعا بهم رسول الله ﷺ...
- 62 استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها
- 63 من عرض عليه اليمين فليستحب لغيره
- 64 النبي ﷺ يجعل شهادة خزيمة بشهادة رجلين
- 65 خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 66 إجازة شهادة أهل الكتاب على الوصية عند عدم وجود المسلمين
- 67 أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى
- 68 على أهل الحوائط حفظها بالنهار
- 69 إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبع أذرع.
- 70 قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
- 71 سبب نزول: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر...
- 72 قضاء النبي ﷺ في الماء: إلى الكعبين ولا يحبس الأعلى...
- 73 يُمسك الماء حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل
- 74 ضربت بيدها فكسرت القصعة فضمنها وجعل فيها الطعام وقال كلوا
- 75 لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره
- 76 لا تمنع أخاك أن يضع متاعه على جدارك
- 77 اذهب فاقلع نخله
معلومات عن حديث: من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
📜 حديث: من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








