امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

حديث: امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

عن عروة بن الزُّبير: أن امرأة سرقت في غزوة الفتح، فأتي بها رسول الله ﷺ ثمّ أمر فقطعت يدها. قالت عائشة: فحسنت توبتها وتزوّجت، وكانت تأتي بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله ﷺ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الشهادات (٢٦٤٨) ومسلم في الحدود (٩: ١٦٨٨) كلاهما من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، عن عائشة والسياق للبخاريّ ولفظ مسلم أتم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه دروس وعبر عظيمة. سأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● عروة بن الزبير: هو أحد فقهاء التابعين، ابن الصحابي الجليل الزبير بن العوام، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم.
● غزوة الفتح: هي فتح مكة، وكان في السنة الثامنة للهجرة.
● سرقت: أخذت مالاً من غير حق بخفية.
● أمر فقطعت يدها: أمر النبي ﷺ بتطبيق حد السرقة عليها.
● حسنت توبتها: تابَت توبة صادقة ونَدمت على ما فعلت.
● تزوّجت: تزوجها رجل صالح بعد ذلك.
● أرفع حاجتها: تطلب مني (عائشة) أن أبلغ رسول الله ﷺ حاجتها أو شكواها.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا عروة بن الزبير أن امرأة سرقت أثناء غزوة فتح مكة، فأُحضِرَت إلى النبي ﷺ، فلم يُشفع لها أحد، ولم يستثنها لظروف الغزوة، بل أمر ﷺ بتطبيق حد الله عليها فقطعت يدها تطهيرًا لها من ذنبها وردعًا لها ولغيرها.
ثم تخبرنا السيدة عائشة رضي الله عنها - وهي راوية هذا الحديث - أن هذه المرأة لم يستمر إثمها أو عارها، بل حسنت توبتها إلى الله تعالى توبة نصوحًا، فقبل الله توبتها وغفر ذنبها. بل إنها تزوّجت بعد ذلك، ولم يمنعها ما حدث من أن يعرض عليها رجل صالح الزواج، فكانت زوجة صالحة. وكانت بعد ذلك تزور السيدة عائشة، فترفع لها حاجتها أو شكواها لتوصلها إلى النبي ﷺ، مما يدل على أنها أصبحت من الصالحات المقبولات في المجتمع.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- عدل الإسلام وشمولية أحكامه: الحديث يدل على أن حد السرقة يُطبَّق على الجميع في أي وقت، حتى في زمن الحرب والفتح، فلا هوادة في تطبيق حدود الله.
2- التوبة تمحو الذنوب: الذنب الكبير لا يعني نهاية حياة الإنسان، بل التوبة الصادقة تمحوه، ويصبح الإنسان بعدها عبدًا صالحًا مقبولاً في المجتمع.
3- الرحمة بعد العدل: النبي ﷺ طبق الحد عليها عدلاً، لكنه بعد ذلك كان يقبلها ويسمع حاجتها، مما يدل على أن العقوبة الشرعية ليست انتقامًا، بل هي تطهير ورحمة.
4- مكانة المرأة في الإسلام: المرأة التي تُعاقب على ذنب لا تُهدر كرامتها إلى الأبد، بل تبقى محافظة على مكانتها ويُمكن أن تتزوج ويعود لها اعتبارها.
5- الشفاعة الحسنة: السيدة عائشة كانت تساعدها في قضاء حوائجها، وهذا من الشفاعة الحسنة التي يحبها الله ورسوله.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن حد السرقة (قطع اليد) يُطبق حتى في حالات الحرب والاضطراب.
- القصة توضح أن الحدود في الإسلام ليست غاية في ذاتها، بل هي زاجرة ومطهّرة، فمن تاب تاب الله عليه.
- المرأة المجرمة إذا تابَت يمكن أن تعود إلى حياتها الطبيعية وتصبح امرأة صالحة، كما حدث مع هذه المرأة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من التوابين المتطهرين، وأن يعيذنا من الذنوب والخطايا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الشهادات (٢٦٤٨) ومسلم في الحدود (٩: ١٦٨٨) كلاهما من طريق ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، عن عائشة والسياق للبخاريّ ولفظ مسلم أتم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 49 من أصل 77 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

📜 حديث: امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية