حديث: أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب القضاء بالتحكيم

عن شريح بن هانئ، عن أبيه، أنه لما وفد إلى رسول الله ﷺ وسمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم. فدعاه رسول الله ﷺ فقال له: «إنَّ الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟» قال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الطرفين. قال: «ما أحسن من هذا، فما لك من الولد؟». قال: لي شريح، وعبد الله، ومسلم، قال: «فمن أكبرهم؟» قال: شريح، قال: «فأنت أبو شريح» فدعا له ولولده.

صحيح: رواه النسائيّ (٥٣٨٧)، عن قُتَيبة قال: حَدَّثَنَا يزيد وهو ابن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن شريح بن هانئ، عن أبيه فذكره.

عن شريح بن هانئ، عن أبيه، أنه لما وفد إلى رسول الله ﷺ وسمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم. فدعاه رسول الله ﷺ فقال له: «إنَّ الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟» قال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الطرفين. قال: «ما أحسن من هذا، فما لك من الولد؟». قال: لي شريح، وعبد الله، ومسلم، قال: «فمن أكبرهم؟» قال: شريح، قال: «فأنت أبو شريح» فدعا له ولولده.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه أبو داود وغيره، مع بيان فوائده ودروسه المستفادة:

الحديث:


عن شريح بن هانئ، عن أبيه، أنه لما وفد إلى رسول الله ﷺ وسمعه وهم يكنون هانئا أبا الحكم. فدعاه رسول الله ﷺ فقال له: «إنَّ الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟» قال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الطرفين. قال: «ما أحسن من هذا، فما لك من الولد؟». قال: لي شريح، وعبد الله، ومسلم، قال: «فمن أكبرهم؟» قال: شريح، قال: «فأنت أبو شريح» فدعا له ولولده.


1. شرح المفردات:


● وفد: جاء مع جماعة كوفد أو وفد.
● يكنون: ينادونه بكنيته (أبو فلان).
● أبا الحكم: كنية تعني "أبو الحكم" أو "والد الحَكَم".
● الحكم: هو الله تعالى، وهو الذي يحكم بين عباده بالعدل.
● فرضي كلا الطرفين: قبل كلا الجانبين بحكمه ورضيا به.
● ما أحسن من هذا: إعجاب النبي ﷺ بحكمته وعدله.


2. شرح الحديث:


جاء هانئ -رضي الله عنه- مع وفد إلى النبي ﷺ، وكان قومه يلقبونه بأبي الحكم، فلما سمع النبي ﷺ هذه الكنية استنكرها، لأن "الحكم" هو اسم من أسماء الله تعالى، فقال له: «إن الله هو الحكم، وإليه الحكم» أي أن الحكم المطلق هو لله تعالى، وهو الذي يحكم بين عباده، فلا ينبغي أن يتسمى أحد باسم يختص به الله أو يشعر بالتعظيم الذي لا يليق إلا بالله.
فسر هانئ ذلك بأن قومه إذا اختلفوا في شيء أتوه فحكم بينهم، فرضي كلا الفريقين بحكمه لعدله وحكمته. فأعجب النبي ﷺ بذلك وقال: «ما أحسن من هذا» أي ما أجمل هذا الصنيع منك من العدل والقضاء بين الناس بالحق.
ثم سأله النبي ﷺ عن أولاده ليجدد كنيته بما لا يشعر بالتعظيم الذي لا يليق إلا بالله، فقال له: «فما لك من الولد؟» فذكر له أسماءهم: شريح وعبد الله ومسلم. فسأله عن أكبرهم، فقال: شريح، فقال له النبي ﷺ: «فأنت أبو شريح»، فغيّر كنيته من "أبي الحكم" إلى "أبي شريح" تيمناً باسم ابنه الأكبر، ثم دعا له ولبنيه بالبركة.


3. الدروس المستفادة:


● تنزيه أسماء الله تعالى: يجب احترام أسماء الله وصفاته وعدم التسمية أو التكني بما يختص به سبحانه، مثل "الحكم" أو "خالق الخلق" ونحوهما.
● العدل والإنصاف: مدح النبي ﷺ لهانئ لعدله بين الناس وقبولهم حكمه، مما يدل على فضل القضاء بالحق والعدل.
● التواضع: نهي النبي ﷺ عن الكنى التي تحمل معاني العظمة أو التفخيم التي تخص الله تعالى.
● بركة الدعاء: دعا النبي ﷺ لهانئ وولده، مما يدل على فضل الدعاء للغير وبركته.
● التسمية والتكني: استحباب التكني بأسماء الأبناء، وتغيير ما لا يناسب من الأسماء أو الكنى.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- فيه دليل على حرص النبي ﷺ على تنقية المجتمع من أي مظهر من مظاهر الشرك أو ما يشبهه، ولو كان في الأسماء والكنى.
- قصة هانئ تدل على تواضعه وقبوله لنصيحة النبي ﷺ بسرعة وسعادة.
- يستفاد منه أيضًا: جواز تغيير الاسم أو الكنية إذا كانت غير لائقة أو فيها معنى مكروه.

أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٥٣٨٧)، عن قُتَيبة قال: حَدَّثَنَا يزيد وهو ابن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن شريح بن هانئ، عن أبيه فذكره.
وإسناده صحيح. قد ثبت التحكيم في شأن الزوجين، وجزاء الصيد، وتحكيم سعد في قضية بني قريظة.
والتحكيم جائز غير لازم، وإنما هو فتوى للطرفين إذا شاؤوا أخذوا به، وإن لم يشاؤوا لجأوا إلى السلطان.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 31 من أصل 77 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم

  • 📜 حديث: أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب