حديث: لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من ولي القضاء بدون طلب منه
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأيمان والنذور (٦٦٢٢) ومسلم في الأيمان (١٦٥٢) كلاهما من حديث جرير بن حازم، حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن سمرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
فحديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تحوي حكماً بالغاً وأسساً قويمة في التعامل مع المناصب والمسؤوليات، وخاصة الإمارة وولاية الأمر. وهذا شرح مفصل للحديث:
نص الحديث:
عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال النبي ﷺ: «يا عبد الرحمن بن سمرة! لا تسأل الإمارة، فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أوتيتها من غير مسألة أعنت عليها».
[رواه البخاري (7147) ومسلم (1652)]
1. شرح المفردات:
● لا تسأل الإمارة: أي لا تطلب ولا تتشفع لنفسك في أن تُعطى منصب الإمارة أو القيادة.
● وكلت إليها: أي تُركت وحدك دون عون من الله وتوفيقه، فتواجه تبعاتها ومصاعبها بمفردك.
● أعنت عليها: أي نُصِرْتَ عليها وسُهِّلتْ لك أمورها، وأُيِّدْتَ بتوفيق من الله وعون.
2. شرح الحديث:
يوجه النبي ﷺ عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه بعدم طلب الإمارة أو المناصب القيادية، ثم يبين العاقبة في الحالتين:
● إن أوتيتها عن مسألة: أي إذا نلتَ الإمارة بسبب سعيك وطلبك الشخصي لها، فإنك «وكلت إليها»، أي تُترك وحيدًا فيها دون عونٍ إلهي خاص، وتواجه أعباءها ومشاقها بقدراتك المحدودة، وقد لا تؤتى القدرة على تحمل مسؤولياتها، فتصبح وبالاً عليك.
● إن أوتيتها من غير مسألة: أي إذا جاءتك الإمارة دون طلبٍ منك، بل اختيرت لها لعلمك وكفاءتك أو لحاجة الناس إليك، فإنك «أعنت عليها»، أي يُعينك الله تعالى عليها، ويسدد خطاك، ويوفقك للقيام بواجباتها على أكمل وجه.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● تحذير من طلب الرئاسة: طلب الإمارة والمناصب قد يكون دليلاً على حب الظهور والرياء، وقد يؤدي إلى التكالب عليها والتنافس غير الشريف.
● التوفيق الإلهي مرتبط بالإخلاص: إذا جاءت المسؤولية دون طلب، دل ذلك على الإخلاص، فيكون العون من الله تعالى.
● المناصب أمانة وليست مغنماً: الإمارة مسؤولية عظيمة يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة، وليست وسيلة للتفاخر أو التسلط.
● الحث على التواضع وعدم حب الظهور: المسلم يحرص على أن يكون خفيف الظل، غير متطلع إلى المراكز، بل يكون همه خدمة دينه وأمته.
● الاعتماد على الله أساس النجاح: التوفيق في إدارة الشؤون العامة مرتبط بتقوى الله والإخلاص له، لا بالمهارات الشخصية فقط.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يعتبر قاعدة ذهبية في نظام الحكم والإدارة في الإسلام، حيث يربط نجاح القائد بتقواه وإخلاصه.
- ينطبق هذا الحكم على جميع المناصب والمسؤوليات، كالإمارة، والقضاء، وإدارة الأعمال، بل وحتى المسؤوليات الاجتماعية.
- قد يكون طلب الإمارة جائزاً إذا كان القصد منه خدمة المسلمين ونصرة الحق، ولكن الأولى ترك ذلك خشية الرياء أو عدم الإعانة.
خاتمة:
الحديث يحث على الترفع عن طلب المناصب، والتوجه إلى الله بالدعاء والإخلاص، فإن جاءت المسؤولية بدون سعيٍ شخصي، كانت بركة وتوفيقاً، وإن جاءت بسعيٍ قد تكون حملاً ثقيلاً وفتنة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 1 شاب نشأ في عبادة الله
- 2 الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
- 3 ذو سلطان مقسط متصدق موفق
- 4 ثلاثة لا ترد دعوتهم
- 5 يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم...
- 6 رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق
- 7 إن الله مع القاضي ما لم يجر
- 8 الراشي والمرتشي في النار
- 9 الراشي والمرتشي في الحكم
- 10 من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
- 11 إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
- 12 إذا حكم الحاكم فأصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر
- 13 القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار
- 14 لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
- 15 إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق
- 16 قال لسودة بنت زمعة: «احتجبي منه» لما رأى من شبهه...
- 17 من قضيت له بحق أخيه فلا يأخذ منه شيئًا
- 18 من قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار
- 19 من قضيت له من أخيه شيئًا فلا يأخذه
- 20 ائتوني بالسكين أشقه بينهما
- 21 من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
- 22 إنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها، وأدى...
- 23 يا أبا ذر! إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما...
- 24 الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة
- 25 لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
- 26 إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان
- 27 إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
معلومات عن حديث: لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
📜 حديث: لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








