قضاء النبي ﷺ باليمين والشاهد

حديث: قضاء النبي ﷺ باليمين والشاهد

عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قضى بيمين وشاهد.

صحيح: رواه مسلم في الأقضية (١٧١٢) من طريق زيد بن حباب، حَدَّثَنِي سيف بن سليمان، أخبرني قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قضى بيمين وشاهد.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، حيث قال: "قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاليَمِينِ وَالشَّاهِدِ"، من الأحاديث المهمة في أبواب القضاء والشهادات.

أولاً. شرح المفردات:

● قضى: حكم وأصدر حكمًا شرعيًا.
● بيمين: أي بالحلف على اليمين.
● وشاهد: أي بشهادة شاهد واحد.

ثانيًا. شرح الحديث:

يشير هذا الحديث إلى حالة قضائية خاصة جاء فيها المدعي بشاهد واحد فقط، دون الشاهد الثاني الذي تشترطه العديد من القضايا في الشريعة الإسلامية لإثبات الحقوق. فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بأن يحلف المدعي مع شاهد واحد ليكمل النقص في البينة.
وهذا الحكم يدخل في باب "اليمين مع الشاهد" التي تعتبر من الأدلة المعتبرة في إثبات الحقوق عند فقدان الشاهد الثاني، وهي مقيدة بأحوال معينة وليست عامة في جميع القضايا.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- مرونة الشريعة الإسلامية: حيث شرعت وسائل بديلة لإثبات الحقوق عند عدم تكامل الأدلة، تحقيقًا للعدالة ودفعًا للضرر.
2- التيسير على الناس: فالشريعة تسهل على الناس إثبات حقوقهم بما تيسر من الأدلة المعتبرة.
3- أهمية اليمين في القضاء: حيث تكون اليمين مقرونة بالشاهد وسيلة لإثبات الحق، مما يدل على عظم مكانة اليمين في الإسلام.
4- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم القضائية: حيث كان يقضي بما يحقق العدل ويناسب كل حالة.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحكم خاص بحالات معينة، كالقضايا المالية ونحوها، ولا يشمل الحدود والقصاص التي تشترط بينة كاملة.
- اختلف الفقهاء في تطبيق هذه القضية، فمنهم من قيدها بحالات معينة، ومنهم من جعلها عامة، والأمر فيه تفصيل في كتب الفقه.
- يستفاد من الحديث أن الشريعة جاءت لتحقيق المصالح ودرء المفاسد، وليس للتعسير على الناس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأقضية (١٧١٢) من طريق زيد بن حباب، حَدَّثَنِي سيف بن سليمان، أخبرني قيس بن سعد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، فذكره.
ورواه أبو داود (٣٦٠٩) من وجه آخر عن عبد الرزّاق، أخبرنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار بإسناده ومعناه. قال سلمة في حديثه: قال عمرو: «في الحقوق». وهذا قول عمرو وليس من قول ابن عباس.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 57 من أصل 77 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية