حديث: قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
القضاء في حريم النخلة
حسن: رواه أبو داود (٣٦٤٠) عن محمد بن خالد، أن محمد بن عثمان حدثهم، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد، عن أبي طُوالة وعمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدريّ فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب المظالم، باب إذا اختصموا في حريم نخلة أو بناء) عن الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
1. شرح المفردات:
● اختصم: تخاصم وتنازع.
● حريم النخلة: هو المكان المحيط بالنخلة الذي لا يُغرس فيه شيء آخر، لأنه خاص بجذورها ومائها، ويسمى أيضاً "مربض النخلة" أو "عِظَامها".
● ذُرعت: من الذرع، وهو القياس بالذراع (وهو وحدة قياس طولية، والذراع يقارب 50 سم تقريباً).
● فوجدت سبعة أذرع... خمسة أذرع: هذا اختلاف في الروايات، وليس تناقضاً، فقد تكون النخلة في إحدى القصتين كان حريمها خمسة أذرع وفي الأخرى سبعة، أو أن إحدى الروايات تحكي قصة مختلفة.
2. شرح الحديث:
معنى القصة:
تنازع رجلان على مساحة الأرض المحيطة بنخلة (حريمها)، كل منهما يدعي أن له الحق في استخدام تلك المساحة أو أن الآخر قد تعدى عليها بغرس شيء آخر قريباً منها يضرها.
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقياس مساحة الحريم الفعلية التي تحتاجها النخلة، فوجدوها إما خمسة أذرع أو سبعة (حسب حجم النخلة وحاجتها). ثم قضى صلى الله عليه وسلم بأن هذه المساحة (الخمسة أو السبعة أذرع) هي حق للنخلة، يحرم التعدي عليها أو الغرس فيها، لضمان سلامة النخلة ونموها.
3. الدروس المستفادة منه:
1- العدل في القضاء: يظهر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم حرصه على إقامة العدل بالاعتماد على الدليل المادي المحسوس (القياس) وليس مجرد كلام الخصمين.
2- الحكمة والتجربة في إصدار الأحكام: لم يقتصر النبي على النص الشرعي المجرد هنا، بل استخدم وسيلة عملية (القياس) للوصول إلى الحق، مما يدل على أهمية الخبرة والتجربة في القضاء.
3- احترام حقوق الملكية والجوار: الحديث يؤسس لمبدأ مهم وهو "حق الجوار" حتى للأشجار، فلكل شجرة حق في مساحة حولها لا يجوز للجار التعدي عليها.
4- حل النزاعات بالطرق السلمية والعملية: instead of letting the dispute escalate, the Prophet brought a quick, practical, and fair solution that left no room for argument.
5- مراعاة المصالح ودرء المفاسد: القضاء بحريم النخلة يحقق مصلحة حفظ المال (النخلة ومنفعتها) ويدرء مفسدة هلاكها بسبب منافسة شجرة أخرى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الفقه المستنبط: استنبط الفقهاء من هذا الحديث أحكام "حريم الشجر" بشكل عام، وليس النخلة فقط. فلكل شجرة حسب حجمها ونوعها حريم معين لا يجوز الغرس فيه.
● التعارض الظاهري في الروايات: الاختلاف في الروايات (بين خمسة وسبعة) لا يعني contradiction، بل يُحمل على اختلاف حال النخلة، فالكبيرة تحتاج مساحة أكبر من الصغيرة.
● منهجية في القضاء: يعد هذا الحديث أصلًا في اللجوء إلى الخبرة وأهل الاختصاص (كالمهندس الزراعي في زماننا) للفصل في النزاعات الفنية.
● العناية بالبيئة والزراعة: يُستفاد من الحديث عناية الإسلام بالزراعة وحماية الأشجار، مما يعود بالنفع على الأفراد والمجتمع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي فإنه حسن الحديث. وأبو طوالة: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري ثقة من رجال الجماعة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 70 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
- 51 لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
- 52 من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال...
- 53 من حلف على مال ليأكله ظلما لقي الله وهو عنه...
- 54 من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
- 55 اليمين على المدعى عليه
- 56 قضى النبي ﷺ باليمين على المدعى عليه
- 57 قضاء النبي ﷺ باليمين والشاهد
- 58 قضى رسول الله ﷺ باليمين مع الشاهد الواحد
- 59 قضى النبي باليمين مع الشاهد
- 60 كان النبي ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه
- 61 أعتق ستة مملوكين عند موته فدعا بهم رسول الله ﷺ...
- 62 استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها
- 63 من عرض عليه اليمين فليستحب لغيره
- 64 النبي ﷺ يجعل شهادة خزيمة بشهادة رجلين
- 65 خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 66 إجازة شهادة أهل الكتاب على الوصية عند عدم وجود المسلمين
- 67 أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى
- 68 على أهل الحوائط حفظها بالنهار
- 69 إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبع أذرع.
- 70 قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
- 71 سبب نزول: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر...
- 72 قضاء النبي ﷺ في الماء: إلى الكعبين ولا يحبس الأعلى...
- 73 يُمسك الماء حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل
- 74 ضربت بيدها فكسرت القصعة فضمنها وجعل فيها الطعام وقال كلوا
- 75 لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره
- 76 لا تمنع أخاك أن يضع متاعه على جدارك
- 77 اذهب فاقلع نخله
معلومات عن حديث: قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
📜 حديث: قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








