حديث: اذهب فاقلع نخله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في أقضية رسول الله ﷺ مجتمعة في سياق واحد
ضعيف: رواه أبو داود (٣٦٣٦) عن سليمان بن داود العتكيّ، حَدَّثَنَا حمّاد، حَدَّثَنَا واصل مولى أبي عيينة، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن عليّ، عن سمرة بن جندب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه: "كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار. قال: ومع الرجل أهله. قال: فكان سمرة يدخل إلى نخله، فيتأذى به، ويشق عليه، فطلب إليه أن يبيعه فأبى، فطلب إليه أن يناقله فأبى، فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فطلب إليه النبي ﷺ أن يبيعه فأبى، فطلب إليه أن يناقله فأبى، قال: «فهبه له، ولك كذا وكذا» أمرا رغبه فيه فأبى، فقال: «أنت مضار» فقال رسول الله ﷺ للأنصاري: «اذهب فاقلع نخله»."
1. شرح المفردات:
● عضد من نخل: مجموعة من النخيل أو بستان صغير.
● حائط: بستان أو حديقة مسورة.
● يتأذى به: يتضرر منه ويشق عليه.
● يناقله: يبادله بنخيل آخر في مكان آخر.
● مضار: من الإضرار، أي متسبب في الضرر للغير بغير حق.
● فاقلع نخله: فاقتلع نخله وأزله من مكانه.
2. شرح الحديث:
كان لسمرة بن جندب رضي الله عنه نخيل داخل بستان رجل من الأنصار، وكان يدخل إلى بستانه ليعتني بنخله، فكان هذا يُسبب إزعاجًا للأنصاري وأهل بيته بسبب الدخول المتكرر.
طلب الأنصاري من سمرة أن يبيعه النخيل أو يناقله (أي يعطيه نخلاً في مكان آخر بدلاً منه) فرفض سمرة.
عرض النبي ﷺ على سمرة حلولاً عدة:
- البيع فرفض.
- المقايضة بنخيل آخر فرفض.
- الهبة مع وعده بأجر من الله فرفض.
فحكم النبي ﷺ بأن سمرة "مضار" أي متعمد للإضرار بالجار بغير حق، فأمر الأنصاري أن يقلع نخلة سمرة ويخرجها من بستانه.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم الضرر والضرار: يؤكد الحديث قاعدة "لا ضرر ولا ضرار" في الإسلام، وهي من القواعد الكلية في الشريعة.
● حق الجوار: للجار حقوق عظيمة، ومنها عدم إيذائه أو إزعاجه.
● مراعاة المشاعر: حتى لو كان للإنسان حق شرعي، فإنه لا يجوز له أن يستخدمه بطريقة تؤذي غيره.
● حكمة القضاء: بيان حكمة النبي ﷺ في حل النزاعات بالعدل والحكمة.
● التخلي عن بعض الحقوق للمصلحة: أحياناً يكون التخلي عن بعض الحقوق الخاصة لمصلحة عامة أو لدفع ضرر عن الآخرين من مكارم الأخلاق.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب الشروط والالتزامات والعقود في الفقه الإسلامي.
- استدل به الفقهاء على أن من له حق في شيء لا يجوز له أن يستعمله بطريقة تضر بالغير.
- يبين الحديث كيف كان النبي ﷺ يحل المشكلات بالحكمة والعدل، مراعيًا المصالح العامة والخاصة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وأبو جعفر هو الباقر محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الإمام المعروف وروايته عن جماعة من الصّحابة مرسلة منهم سمرة بن جندب.
قال الخطابي: عضدا، انما هو: عضيد من نخيل، يريد نخلا لم تبسق ولم تطل، قال الأصمعي: إذا صار للنخلة جذع يتناول منه المتناول فتلك النخلة العضيد، وجمعه عضيدات.
وفيه من العلم أنه أمر بإزالة الضرر عنه، وليس في هذا الخبر أنه قلع نخله، ويشبه أن يكون أنه إنما قال ذلك ليردعه به عن الإضرار.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 77 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
- 51 لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
- 52 من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال...
- 53 من حلف على مال ليأكله ظلما لقي الله وهو عنه...
- 54 من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
- 55 اليمين على المدعى عليه
- 56 قضى النبي ﷺ باليمين على المدعى عليه
- 57 قضاء النبي ﷺ باليمين والشاهد
- 58 قضى رسول الله ﷺ باليمين مع الشاهد الواحد
- 59 قضى النبي باليمين مع الشاهد
- 60 كان النبي ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه
- 61 أعتق ستة مملوكين عند موته فدعا بهم رسول الله ﷺ...
- 62 استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها
- 63 من عرض عليه اليمين فليستحب لغيره
- 64 النبي ﷺ يجعل شهادة خزيمة بشهادة رجلين
- 65 خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 66 إجازة شهادة أهل الكتاب على الوصية عند عدم وجود المسلمين
- 67 أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى
- 68 على أهل الحوائط حفظها بالنهار
- 69 إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبع أذرع.
- 70 قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
- 71 سبب نزول: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر...
- 72 قضاء النبي ﷺ في الماء: إلى الكعبين ولا يحبس الأعلى...
- 73 يُمسك الماء حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل
- 74 ضربت بيدها فكسرت القصعة فضمنها وجعل فيها الطعام وقال كلوا
- 75 لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره
- 76 لا تمنع أخاك أن يضع متاعه على جدارك
- 77 اذهب فاقلع نخله
معلومات عن حديث: اذهب فاقلع نخله
📜 حديث: اذهب فاقلع نخله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اذهب فاقلع نخله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اذهب فاقلع نخله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اذهب فاقلع نخله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








