حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر
وتميم. فقام رجلان من أولياء السهميّ، فحلفا بالله: لشهادتنا أحق من شهادتهما. وإن الجام لصاحبهم. قال: وفيهم نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ [المائدة: ١٠٦].
صحيح: رواه البخاريّ في الوصية (٢٧٨٠) وقال لي عليّ بن عبد الله، حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة، عن محمد بن أبي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.
![عن ابن عباس قال: خرج رجل من بني سَهْم مع تميم الداري وعدي بن بدّاء. فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم. فلمّا قدما بتركته فقدوا جامًا من فضة مخوّصا بالذهب. فأحلفهما رسول الله ﷺ ثمّ وجدوا الجام بمكة، فقيل: اشتريناه من عدي
وتميم. فقام رجلان من أولياء السهميّ، فحلفا بالله: لشهادتنا أحق من شهادتهما. وإن الجام لصاحبهم. قال: وفيهم نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ [المائدة: ١٠٦]. عن ابن عباس قال: خرج رجل من بني سَهْم مع تميم الداري وعدي بن بدّاء. فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم. فلمّا قدما بتركته فقدوا جامًا من فضة مخوّصا بالذهب. فأحلفهما رسول الله ﷺ ثمّ وجدوا الجام بمكة، فقيل: اشتريناه من عدي
وتميم. فقام رجلان من أولياء السهميّ، فحلفا بالله: لشهادتنا أحق من شهادتهما. وإن الجام لصاحبهم. قال: وفيهم نزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ [المائدة: ١٠٦].](img/Hadith/hadith_6660.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أهلاً بك أيها السائل الكريم، وأسأل الله أن ينفعنا جميعاً بفهم سنة نبيه ﷺ. هذا الحديث الذي ذكر يحكي قصة عظيمة فيها دروس وعبر، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً معتمداً على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● بني سَهْم: قبيلة من قبائل قريش.
● تميم الداري: صحابي جليل، كان نصرانياً ثم أسلم، وهو من كبار الرواة.
● عدي بن بدّاء: صحابي أيضاً، وهو شريك تميم في القصة.
● بتركته: أي بماله الذي تركه بعد موته.
● جامًا من فضة: إناء للشرب مصنوع من الفضة.
● مخوّصًا بالذهب: مُزيناً ومموهاً بالذهب.
● أحلفهما: طلب منهما اليمين.
● أولياء السهمي: ورثته أو أقاربه.
ثانياً. شرح الحديث:
تحكي هذه القصة أن رجلاً من بني سهم خرج في سفر مع تميم الداري وعدي بن بداء، ومات هذا الرجل في مكان ليس فيه مسلمون يشهدون على تركته. وعندما عاد الصاحبان بمال الرجل الميت، لاحظ ورثته أن هناك إناءً من الفضة المزينة بالذهب مفقوداً من التركة.
فحلف تميم وعدي أمام النبي ﷺ أنهما لم يأخذا هذا الإناء. وبعد فترة، وجد الورثة هذا الإناء في مكة، وقيل لهم: إن تميماً وعدياً هما من باعاه. فقام رجلان من ورثة الميت (أوليائه) وحلفا بالله أن شهادتهما (أي شهادة الورثة على أن الإناء هو لصاحبهم) أحق من شهادة تميم وعدي، وأن الإناء هو حقاً لصاحبهم المتوفى.
ونزلت الآية الكريمة من سورة المائدة لتشرع حكماً جديداً لهذه الحالة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ﴾. فهذه الآية تأمر المسلمين إذا كان أحدهم مسافراً وأحس بالموت أن يستشهد على وصيته بشاهدين عدلين من المسلمين، أو إذا لم يوجد مسلمون فشاهدين من غير المسلمين.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- أهمية الشهادة واليمين في حفظ الحقوق: الحديث يظهر حرص الإسلام على حفظ أموال الناس وحقوقهم حتى بعد موتهم، ويشرع الوسائل الكفيلة بذلك.
2- عدالة الصحابة وحكمتهم: القصة تظهر مدى حرص الصحابة على تطبيق العدل، حتى أن الورثة لم يقبلوا بشهادة الرجلين الأولين عندما ظهر دليل ضدها، فقاموا بحلف اليمين للدفاع عن حق مورثهم.
3- التشريع الإسلامي مرتبط بالواقع: نزول الآية مرتبط بهذه الواقعة يدل على أن التشريع الإسلامي جاء لمعالجة مشاكل الناس الواقعية.
4- جواز اليمين في الدفاع عن الحق: إذا تعارضت الشهادات وكانت هناك أدلة، فالحلف بالله وسيلة شرعية لإثبات الحق.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد كتاب الله.
- القصة توضح كيف كان النبي ﷺ يحكم بين الناس بالعدل، ويطلب البينات ويحلف الناس عند الحاجة.
- الآية التي نزلت في هذه القصة شرعت حكماً مهماً للمسافرين الذين يخافون الموت في سفرهم، أن يحرصوا على كتابة وصيتهم وشهادتها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقول البخاريّ: قال لي: يحمل على الاتصال. وقيل: بل معلق، والأوّل أصح. ووصله أبو داود (٣٦٠٦) والتِّرمذيّ (٣٠٦٠) كلاهما من حديث يحيى بن آدم به مثله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 65 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
- 51 لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
- 52 من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال...
- 53 من حلف على مال ليأكله ظلما لقي الله وهو عنه...
- 54 من اقتطع أرضا بيمينه ظلما له عذاب أليم
- 55 اليمين على المدعى عليه
- 56 قضى النبي ﷺ باليمين على المدعى عليه
- 57 قضاء النبي ﷺ باليمين والشاهد
- 58 قضى رسول الله ﷺ باليمين مع الشاهد الواحد
- 59 قضى النبي باليمين مع الشاهد
- 60 كان النبي ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه
- 61 أعتق ستة مملوكين عند موته فدعا بهم رسول الله ﷺ...
- 62 استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها
- 63 من عرض عليه اليمين فليستحب لغيره
- 64 النبي ﷺ يجعل شهادة خزيمة بشهادة رجلين
- 65 خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 66 إجازة شهادة أهل الكتاب على الوصية عند عدم وجود المسلمين
- 67 أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى
- 68 على أهل الحوائط حفظها بالنهار
- 69 إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبع أذرع.
- 70 قضى رسول الله ﷺ في حريم النخلة بسبعة أذرع
- 71 سبب نزول: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر...
- 72 قضاء النبي ﷺ في الماء: إلى الكعبين ولا يحبس الأعلى...
- 73 يُمسك الماء حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل
- 74 ضربت بيدها فكسرت القصعة فضمنها وجعل فيها الطعام وقال كلوا
- 75 لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره
- 76 لا تمنع أخاك أن يضع متاعه على جدارك
- 77 اذهب فاقلع نخله
معلومات عن حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض
📜 حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات بأرض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








