Sourate Al-Fatiha — Verset 7

Explication des mots :

• « Sirât » : Le chemin, la voie.
• « An‘amta » : Tu as accordé une grâce, un bienfait.
• « Al-Maghḍûbi ‘alayhim » : Ceux qui ont encouru Ta colère.
• « Aḍ-Ḍâllîn » : Les égarés, ceux qui se sont écartés du droit chemin.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Guide-nous vers le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits » : il s’agit du chemin de ceux qu’Allah a guidés vers la foi et la droiture, à savoir les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux, comme mentionné dans le verset : « Et quiconque obéit à Allah et au Messager, ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits : les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là ! » (An-Nisâ’, 69). Ce sont les gens de la guidance et de la rectitude.

Puis le serviteur demande à Allah de ne pas le faire suivre le chemin de ceux qui ont encouru Sa colère, c’est-à-dire ceux qui ont connu la vérité mais ne s’y sont pas conformés, comme les Juifs et ceux qui leur ressemblent. Et de ne pas le faire suivre non plus le chemin des égarés, c’est-à-dire ceux qui se sont écartés de la vérité par ignorance et négligence dans la recherche de celle-ci, comme les Chrétiens et ceux qui suivent leur voie.

Cette invocation contient une guérison pour le cœur du musulman contre les maladies de l’ignorance, de l’égarement et de la déviation. Elle indique également que le plus grand bienfait qu’Allah puisse accorder à Son serviteur est le bienfait de l’Islam et de la guidance. Ainsi, celui qui connaît le mieux la vérité et la suit le plus fidèlement est le plus digne d’être sur le droit chemin. Les Compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée) sont, après les Prophètes, les plus méritants à cet égard, ce qui démontre leur mérite et leur rang élevé.

Il est recommandé à celui qui récite la Fatiha dans sa prière de dire après sa récitation : « Âmîn », dont le sens est : « Ô Allah, exauce (notre invocation) ». Cela ne fait pas partie de la sourate Al-Fâtiha selon l’unanimité des savants, et c’est pourquoi elle n’est pas écrite dans les exemplaires du Coran.

Enseignements tirés de la sourate :

1. La nécessité de demander à Allah de nous guider vers le chemin des gens de bien et de piété, et de nous éloigner du chemin des égarés et de ceux qui ont encouru Sa colère.
2. La mise en évidence de la distinction entre les gens de la guidance, qui suivent la vérité, et ceux qui s’en écartent, soit par obstination, soit par ignorance.
3. L’importance de connaître la vérité et de s’y conformer, car celui qui la connaît mais ne la suit pas mérite la colère d’Allah, et celui qui l’ignore et ne la recherche pas est égaré.
4. La confirmation que la plus grande grâce qu’Allah accorde à Ses serviteurs est la guidance vers l’Islam et la foi, et que la meilleure génération après les Prophètes est celle des Compagnons du Messager d’Allah (qu’Allah les agrée).
5. L’invocation contenue dans cette sourate est une preuve de la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs, puisqu’Il leur a enseigné comment L’invoquer pour être guidés vers le chemin droit, qui mène à Son agrément et à Son paradis.