スーラ ユーヌス — 節 3

言葉の意味

• اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ: 高く昇られ、その御姿に相応しい形で御座に上がられたこと（その様態を問うことはしない）。
• يُدَبِّرُ الْأَمْرَ: 全ての物事を統治し、被造物の糧や運命を定められること。
• شَفِيعٍ: 執り成し手（他者のために取り次ぐ者）。

解説

あなたがたの主はアッラーである。そのお方は、天と地を六日間で創造された。これは、全能なるお方にとっては容易いことであり、その知恵と力の完全さを示すものである。その後、御座に昇られ、その荘厳さに相応しい形で高く上がられた。そして、すべての物事を統治され、被造物の糧を配分し、生死を定め、すべての出来事を管理しておられる。

このお方の前では、いかなる執り成しも、アッラーがお許しになった後でなければ、無効である。つまり、多神教徒たちが主張するように、偶像や聖人たちがアッラーの許しなく執り成すことは決してない。執り成しは、アッラーがお許しになり、その執り成し手に満足された者にのみ許されるのである。

これらの完全な属性を備えたお方こそが、あなたがたの主アッラーである。したがって、あなたがたはこのお方だけを崇拝し、その崇拝を純粋にこのお方だけに捧げなさい。あなたがたは、これらの明瞭な証拠と論証によって教訓を得ないのか。これらを熟考する者ならば、アッラーの唯一性を悟り、信仰に入るのである。

導き出される教訓と益

1. アッラーの偉大さと全能性の認識: 天地の創造は、アッラーの力と知恵の完全さを示す最大の証拠であり、人間はこの偉大な創造主を畏れ、崇拝すべきである。
2. 執り成しはアッラーの許しにのみ依存する: イスラームでは、執り成しはアッラーの許可と満足を得た者にのみ許される。これは、多神教的な考え方を否定し、全ての事柄がアッラーの意志に委ねられていることを教える。
3. 崇拝の純粋性: アッラーだけを崇拝し、いかなるものもアッラーと並べて崇めてはならない。この一神教の教えは、人間を迷信や偶像崇拝から解放し、真の平安へと導く。
4. 熟考と教訓の重視: アッラーは人間に、自然界の創造や啓示の内容を熟考するよう促される。これにより、人間は自らの信仰を確固たるものにし、理性と啓示の調和を実現することができる。
5. 希望と安心の源泉: アッラーがすべてを統治し、執り成しがその許可に基づくことを知れば、信者はアッラーの慈悲と正義に希望を抱き、人生のあらゆる試練に対して平安な心を持つことができる。