Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои душворфаҳм:
— الْمَلَأُ: бузургон ва сарварони қавм, шахсони бонуфузу соҳибмақом.
— أَرَاذِلُنَا: фурӯмоягон, камқадрҳо, онҳое ки дар миёни мардум ҷойгоҳи паст доранд.
— بَادِيَ الرَّأْيِ: аз рӯи назари зоҳирӣ, бе андешаву тааммул, яъне танҳо аз рӯи фикри сатҳӣ.
— فَضْلٍ: бартарӣ, зиёдатӣ дар шарафу молу ҷоҳ.
- Тафсири оят:
Пас бузургону сарварони кофири қавми Нӯҳ (алайҳис-салом) гуфтанд: «Мо туро ҷуз инсоне монанди худамон намебинем, яъне ту низ башарӣ ҳастӣ ва бар мо ҳеҷ бартарие надорӣ, пас чӣ гуна ба ту ваҳй мешавад? Ва мо намебинем, ки аз ту пайравӣ карда бошад, магар онҳое ки дар миёни мо камқадртарин ва фурӯмоятарин одамонанд. Инҳо низ аз рӯи назари зоҳирӣ ва бе андешаву тааммул аз ту пайравӣ кардаанд, на аз рӯи фаҳму дақиқат. Ва мо барои шумо — яъне ту ва пайравонат — бар худамон ҳеҷ бартарие дар шарафу молу ҷоҳ намебинем, ки шуморо сазовори пайравӣ гардонад. Балки мо шуморо дар он чи даъво мекунед, дурӯғгӯ мепиндorem.»
Ин сарварони мутакаббир ба ҷои он ки ба далелҳову мӯъҷизаҳои равшани Нӯҳ (алайҳис-салом) андеша кунанд, ба баҳонаҳои беасос паноҳ бурданд: гуфтанд, ки ӯ башаре монанди онҳост, пайравонаш танҳо фурӯмоягону камқадрҳоянд, ва онҳо бартарӣ надоранд. Ҳамаи ин баҳонаҳо аз такаббур ва ҳавобаландӣ сарчашма мегирифт, на аз ҳақиқатҷӯӣ.
- Фоидаҳои ин оят:
— Ин оят нишон медиҳад, ки такаббур ва худро бартарӣ донистан метавонад одамро аз пазириши ҳақ боздорад. Сарварони қавми Нӯҳ на ба хотири камбуди далел, балки ба хотири ғурур ва мансабдӯстӣ имон наоварданд.
— Дарс медиҳад, ки ҳақиқатро набояд бо меъёри молу ҷоҳу мақоми иҷтимоӣ чен кард. Пайравони Нӯҳ (алайҳис-салом) гарчанде дар назари мардум камқадр буданд, вале онҳо соҳиби дили пок ва фикри солим буданд.
— Оят моро ташвиқ мекунад, ки ба ҷои пайравӣ аз рӯи назари сатҳӣ ва тақлиди кӯркӯрона, бо андешаву тааммул ҳақро бипазирем.
— Инчунин нишон медиҳад, ки паёмбарон низ башар буданд, вале ин нуқсон нест, балки лутфи Худованд аст, ки аз миёни одамон паёмбар мефиристад, то мардум тавонанд ба ӯ пайравӣ кунанд ва аз вай омӯзанд.
— Ва оят ҳушдор медиҳад, ки дурӯғгӯ хондани паёмбарон ва мӯъминон аз ҷониби мутакаббирон ҳамеша вуҷуд доштааст, вале ин боиси ботил шудани ҳақ намегардад.
📜 Оят 25-29 — Сураи Худ
Тарҷума — Худ 27
Сураи Худ Оят 27 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Бузургони қавмаш, ки кофир буданд, гуфтанд: -Мо туро ҷуз инсоне…Сураи Оят 27/123 — Сураи Худ هود (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Худ Гӯш кун, Сураи Худ Тарҷума, Сураи Худ mp3, Сураи Худ pdf. Оят 25–29. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Худ
Қуръони Карим
Wednesday, September 30, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


