Sura Hud — Ajet 37

Značenje riječi:

• El-fulk – brod, lađa.
• Bi a'junina – pod Našim nadzorom, Našim čuvanjem i zaštitom.
• Ve vahjina – i po Našoj objavi, odnosno uz Naše uputstvo kako da ga napravi.
• La tuhathibni – ne obraćaj Mi se, ne raspravljaj sa Mnom, ne zagovaraj.
• Mugrekun – potopljeni, uništeni.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah je naredio Svome vjerovjesniku Nuhu, alejhis-selam, da napravi brod pod Allahovim nadzorom, čuvanjem i zaštitom, te po uputstvu koje mu Allah objavljuje, učeći ga kako da ga izgradi. To je bila posebna čast i briga od Allaha prema Nuhu i vjernicima koji će biti s njim. Zatim mu je Allah zabranio da se zauzima za one koji su činili zulm – a to su bili nevjernici iz njegovog naroda, uključujući i njegovog sina Ken'ana i njegovu ženu – i da ne traži od Allaha da im se odgodi kazna ili da im se oprosti, jer je presuda već donesena: oni će sigurno biti potopljeni u potopu, kao kazna za njihovo ustrajavanje u nevjerovanju i zulumu. Ovaj ajet potvrđuje Allahovo svojstvo "ajna" (oko) na način koji dolikuje Uzvišenom Allahu, bez upoređivanja sa stvorenjima i bez iskrivljavanja značenja.

Pouke iz ajeta:

1. Allahova briga i zaštita Njegovih vjerovjesnika – kada Allah odredi nešto, On pruža posebnu pomoć i čuva Svoje poslanike, što ulijeva sigurnost u srca vjernika da Allah neće zanemariti one koji Mu se predaju.
2. Važnost uzroka i truda – Nuh je, iako je imao Allahovu objavu i zaštitu, ipak morao vlastitim rukama graditi brod. To nas uči da vjera ne isključuje poduzimanje materijalnih sredstava i truda, već ih upravo podstiče.
3. Nepovratnost Allahove presude – kada Allah odluči kazniti zulumćare, niko ne može odvratiti Njegovu odluku. Zato je Nuhu zabranjeno da zagovara za njih. Ovo nas upozorava da se ne vežemo za one koji ustraju u zlu i da ne gajimo lažnu nadu u njihovo spasenje ako su zaslužili kaznu.
4. Ljubav prema vjernicima i oprez prema nevjernicima – čak i najbliži rođaci, poput sina i žene, ne mogu koristiti čovjeku ako su na strani zuluma. Vjera i poslušnost Allahu su iznad svih krvnih veza.
5. Lijepo ponašanje u obraćanju Allahu – ajet nas uči da se ne raspravlja s Allahom o Njegovim odlukama, već da se pokorno prihvaća Njegova volja, jer On najbolje zna šta je dobro za Njegove robove.