Sura Jusuf — Ajet 31

Značenja riječi:

• Mekrihenna – njihova lukavstva, ogovaranja i spletke.
• Muteeke'an – naslonjače, jastuke i pripremljeno mjesto za gozbu.
• Sikkin – nož.
• Ekbernehu – uzvisile su ga, zaprepastile su se njegovom ljepotom.
• Katte'ne eidijehunne – porezale su svoje ruke.
• Haša lillah – Bože sačuvaj, neka je Allah uzvišen i čist od svake manjkavosti.

Tumačenje ajeta:

Kada je žena velikaša (Zulejha) čula za njihovo ogovaranje, spletkarenje i prebacivanje koje su joj uputile zbog njene ljubavi prema Jusufu, poslala im je poziv da dođu kod nje. Pripremila im je mjesto sa udobnim naslonjačama i mekim jastucima, postavila je gozbu i svakoj od njih dala nož da režu hranu. Zatim je naredila Jusufu da izađe pred njih. Kada su ga ugledale, zapanjile su se njegovom ljepotom i veličanstvenošću, toliko da su, zanesene i zaprepaštene, umjesto da režu voće, porezale svoje ruke, a da to nisu ni osjetile. U svom čuđenju su uzviknule: "Bože sačuvaj! Ovo nije običan čovjek! Ovaj nije ništa drugo do plemeniti melek!" – jer je njegova ljepota nadmašivala ljudske osobine i podsjećala na savršenstvo meleka.

Pouke iz ajeta:

1. Moć ljepote i morala: Jusufova vanjska ljepota bila je odraz njegove unutrašnje čistoće i bogobojaznosti. Ovo nas uči da prava ljepota dolazi iz srca čistog od grijeha i pokornosti Allahu.
2. Allahova zaštita pravednika: Ovaj događaj pokazuje kako je Allah zaštitio Svog vjerovjesnika i učinio da čak i one koje su ga htjeli osuditi budu zadivljene njime, čime je njegova nevinost postala očigledna.
3. Oprez od ogovaranja i spletki: Ajet nas upozorava na opasnost ogovaranja i zlih riječi, jer su te žene svojim ogovaranjem izazvale čitav niz događaja koji su ih na kraju ponizili pred istinom.
4. Prirodna reakcija na istinu: Kada se istina pokaže u svom punom sjaju, čak i oni koji su je pokušavali negirati bivaju prisiljeni da je priznaju. Žene su priznale da Jusuf nije običan čovjek, čime je Allah potvrdio njegovu posebnost.
5. Veličina Allahove moći: Ljepota, pamet, položaj – sve su to Allahovi darovi. Čovjek treba biti zahvalan na onome što mu je dato i koristiti to u dobre svrhe, a ne u grijeh i zabludu.