Falammaa sami`at bimak rihinna arsalat ilaihinna wa a`tadat lahunna muttaka anw wa aatat kulla waahidatim min hunna sikkeenanw wa qaala tikh ruj `alaihinna falammaa ra aynahooo akbarnahoo wa qatta`na aydiyahunna wa qulna haasha lillaahi maa haaza basharaa; in haazaaa illaa malakun kareem
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau. Puis elle dit: «Sors devant elles, (Joseph!)» - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirèrent, se coupèrent les mains et dirent: «A Allah ne plaise! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange noble!»
🌐 Additional reference in English
🌐 English
So when she heard of their scheming, she sent for them and prepared for them a banquet and gave each one of them a knife and said [to Joseph], "Come out before them." And when they saw him, they greatly admired him and cut their hands and said, "Perfect is Allah! This is not a man; this is none but a noble angel."
Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau. Puis elle dit: «Sors devant elles, (Joseph!)» - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirèrent, se coupèrent les mains et dirent: «A Allah ne plaise! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange noble!»
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
مَكْرِهِنَّ : Leur ruse et leurs propos dénigrants tenus en secret au sujet de la femme d’Al-Azîz.
أَعْتَدَتْ : Elle a préparé et disposé.
مُتَّكَأً : Ce sur quoi on s’appuie, comme des coussins et des tapis, ainsi que de la nourriture.
سِكِّينًا : Un couteau pour couper les aliments.
أَكْبَرْنَهُ : Elles l’ont trouvé immense et ont été frappées par sa beauté.
حَاشَ لِلَّهِ : Exclamation de pureté et d’éloignement de toute imperfection, signifiant ici : « À Dieu ne plaise ! »
Interprétation de la parole d’Allah :
Lorsque la femme d’Al-Azîz apprit les propos blessants et les critiques que les femmes de la ville tenaient sur elle en secret, ainsi que leur manège pour la blâmer et la rabaisser, elle décida de leur prouver la vérité. Elle leur envoya une invitation à venir chez elle, puis prépara pour elles un lieu confortable avec des coussins et des tapis, et leur offrit de la nourriture. Elle remit à chacune d’elles un couteau pour couper les aliments. Ensuite, elle ordonna à Yûsuf (que la paix soit sur lui) de sortir devant elles. Dès qu’elles le virent, elles furent submergées par sa beauté et son éclat, au point de se couper les mains avec les couteaux sans même s’en rendre compte, tant leur stupéfaction était grande. Elles s’écrièrent alors, émerveillées : « À Dieu ne plaît ! Cet homme n’est pas un être humain ordinaire ; il n’est autre qu’un ange noble et majestueux », car une telle beauté ne pouvait être humaine à leurs yeux.
Enseignements et leçons tirés de ce verset :
La beauté peut être une épreuve : La beauté exceptionnelle de Yûsuf (paix sur lui) fut une source de tentation pour les femmes, mais il resta chaste et pur. Cela montre que les dons d’Allah, quels qu’ils soient, doivent être utilisés avec piété et non comme source de corruption.
La ruse des femmes de la ville : Leur médisance et leur complot se retournèrent contre elles, car elles furent elles-mêmes éblouies par Yûsuf. Cela enseigne que celui qui cherche à nuire aux autres peut être pris à son propre piège.
La reconnaissance de la vérité : Malgré leur égarement, ces femmes reconnurent la pureté et la noblesse de Yûsuf en le comparant à un ange. Cela montre que la vérité, même chez ceux qui s’égarent, finit par se manifester.
La puissance de la parole d’Allah : Ce récit montre comment Allah protège Ses serviteurs vertueux et fait triompher la vérité, même au milieu des complots et des tentations.
La pureté et la chasteté : Yûsuf (paix sur lui) est un modèle de pureté face à la tentation. Ce verset encourage les croyants à préserver leur chasteté et à s’éloigner des situations de péché, en plaçant leur confiance en Allah.
Et dans la ville, des femmes dirent: «la femme d'Al-'Azize essaye de séduire son valet! Il l'a vraiment rendue folle d'amour. Nous la trouvons certes dans un égarement évident.
Lorsqu'elle eut entendu leur fourberie, elle leur envoya [des invitations,] et prépara pour elles une collation; et elle remit à chacune d'elles un couteau. Puis elle dit: «Sors devant elles, (Joseph!)» - Lorsqu'elles le virent, elles l'admirèrent, se coupèrent les mains et dirent: «A Allah ne plaise! Ce n'est pas un être humain, ce n'est qu'un ange noble!»
Elle dit: «Voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez. J'ai essayé de le séduire mais il s'en défendit fermement. Or, s'il ne fait pas ce que je lui commande, il sera très certainement emprisonné et sera certes parmi les humiliés».
Il dit: «O mon Seigneur, la prison m'est préférable à ce à quoi elles m'invitent. Et si Tu n'écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants» [des pécheurs].
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Sourate Verset 31/111 — Yusuf يوسف (Mecquoise). Lecture Écouter Traduction (Français). Écouter: Yusuf Écouter, Yusuf Traduction, Yusuf mp3, Yusuf pdf. Verset 29–33. Sens en Français: English.
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