Sura Ar-Ra'd — Vers 6

Ordforklaringer:

• السّيّئة (det onde): Her menes straffen og gengældelsen.
• الحسنة (det gode): Her menes velfærden, tilgivelsen og nåden.
• المَثُلات (eksemplariske straffe): Flertal af "muthulah", som betyder de straffe, der ramte tidligere folk, der benægtede sandheden.

Tolkning af verset:

De vantro, der benægtede profeten Muhammad (fred være med ham), bad dig ivrigt om at fremskynde straffen og gengældelsen, før de overhovedet havde oplevet den velfærd og nåde, som Allah havde bestemt for dem. De gjorde dette i hån og spot, ikke af oprigtig søgen efter sandheden. Dette skete, selvom de kendte til de eksemplariske straffe, der tidligere var ramt de folk, der benægtede deres profeter – som Noas folk, Aad og Thamud. Hvordan kan de så bede om at få den samme straf fremskyndet, når de har set og hørt, hvad der skete med dem før dem?

Derefter understreger Allah to af sine egenskaber: For det første er din Herre, o profet, fuld af tilgivelse over for menneskene, selvom de gør uret mod sig selv ved at synde og begå shirk (afguderi). Han forsinker straffen for dem og åbner døren til tilgivelse for dem, hvis de vender tilbage til Ham i oprigtig anger. For det andet er din Herre streng i sin straf over for dem, der fortsætter i deres vantro og vildfarelse uden at angre, og som ikke lader sig advare af de tidligere folks skæbner.

Udledte lærdomme og formaninger:

• Allahs tålmodighed og nåde er enorm; Han forsinker straffen, selv når mennesker gør uret mod sig selv, for at give dem mulighed for at angre og vende tilbage til Ham.
• Troen på Allahs tilgivelse bør få mennesket til at fortryde sine synder og søge Hans nåde, uanset hvor store synderne er, så længe angeren er oprigtig.
• At lære af historien og tidligere folks skæbner er en kilde til visdom og en advarsel mod at gentage deres fejl.
• Verset opfordrer til optimisme og håb, samtidig med at det advarer mod at tage Allahs udsættelse som et tegn på accept af synd – for straffen er streng, når den først kommer.