Surja Ibrahim — Ajet 7

Kuptimet e fjalëve:

• تَأَذَّنَ: Njoftoi me vendosmëri dhe siguri të plotë.
• لَئِن شَكَرْتُمْ: Nëse e falënderoni Zotin për dhuntitë e Tij dhe e adhuroni Atë.
• لَأَزِيدَنَّكُمْ: Do t'jua shtoj dhuntitë dhe begatitë e Mia.
• كَفَرْتُمْ: Mohuat dhuntitë e Mia dhe nuk i falënderuat.
• عَذَابِي لَشَدِيدٌ: Dënimi Im është shumë i ashpër për ata që mohojnë dhuntitë.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar, nëpërmjet Profetit Musa (paqja qoftë mbi të), i kujton bijve të Izraelit një premtim dhe kërcënim të rëndësishëm: "Kujtoni kur Zoti juaj njoftoi me siguri të plotë: Nëse Më falënderoni për dhuntitë që jua dhashë – duke më adhuruar vetëm Mua dhe duke i përdorur ato dhunti në bindje ndaj Meje – Unë do t'jua shtoj ato dhunti edhe më shumë nga mirësia Ime. Por nëse i mohoni dhuntitë e Mia dhe nuk Më falënderoni, duke i përdorur ato në mosbindje, atëherë dënimi Im është vërtet shumë i ashpër."

Ky ajet përmban një ligj hyjnor të përhershëm: falënderimi për dhuntitë i ruan ato dhe i shton, ndërsa mohimi dhe mosfalënderimi i humb ato dhe sjell dënimin e Zotit.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Dhuntitë e Allahut shtohen me falënderim: Ky ajet na mëson se çelësi i shtimit të begative është falënderimi i vazhdueshëm ndaj Allahut, sepse Ai ka premtuar se kush e falënderon, Atij do t'ia shtojë dhuntitë.
2. Falënderimi është adhurim: Falënderimi nuk është vetëm me gojë, por është adhurim që përfshin zemrën (duke e njohur dhuntinë nga Allahu), gjuhën (duke e lavdëruar Atë) dhe gjymtyrët (duke i përdorur dhuntitë në bindje).
3. Mosfalënderimi është shkak i humbjes së dhuntive: Kur njeriu nuk i njeh dhuntitë e Allahut dhe i përdor ato në mosbindje, ai e humb atë dhunti dhe e meriton dënimin e Allahut.
4. Dënimi i Allahut është i ashpër: Kjo na bën të kemi kujdes dhe frikë nga Allahu, duke na nxitur që të jemi gjithmonë falënderues dhe të bindur ndaj Tij.
5. Shpresa dhe frika: Ajeti i kombinon të dyja – shpresën në shtimin e dhuntive me falënderim, dhe frikën nga dënimi me mosfalënderim – që është mënyra e ekuilibruar e besimtarit në jetën e tij.
6. Ligji i përgjithshëm për të gjithë njerëzit: Edhe pse ajeti iu drejtohet bijve të Izraelit, ky ligj vlen për të gjithë njerëzit deri në Ditën e Kijametit – kushdo që falënderon, Allahu ia shton dhuntitë, dhe kushdo që mohon, e humb atë që ka.