Сура Ан-Нахль — Аят 30

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• اتَّقَوْا — те, кто остерегался гнева Аллаха, исполняя Его повеления и избегая того, что Он запретил.
• مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ — вопрос, который задавали многобожники верующим, желая смутить их: «Что же ниспослал ваш Господь Мухаммаду?»
• خَيْرًا — благо, добро, руководство и свет.
• حَسَنَةٌ — доброе воздаяние, награда и милость в этой жизни.
• وَلَدَارُ الْآخِرَةِ — обитель вечной жизни, то есть Рай.
• الْمُتَّقِينَ — богобоязненные, которые страшатся Аллаха и следуют Его пути.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает нам о прекрасном ответе верующих. Когда неверующие с насмешкой или сомнением спрашивали их: «Что же ниспослал ваш Господь?» — верующие отвечали с полной убеждённостью: «Он ниспослал великое благо — руководство, свет и истину». Они не колебались и не стыдились своей веры, а открыто свидетельствовали о добре, которое принёс Пророк (мир ему и благословение Аллаха).

Затем Аллах возвещает благую весть: тем, кто творил добро в этой земной жизни — поклонялся искренне своему Господу и относился к людям с добротой и справедливостью, — уготовано прекрасное воздаяние уже здесь, на земле: помощь, победа, достаток и спокойствие сердца. Но поистине, награда в вечной обители гораздо больше и прекраснее всего, что даётся в этом мире. Рай, уготованный богобоязненным, — это наилучшее пристанище и вечное блаженство, которое не сравнится ни с какими земными благами.

Этот аят учит нас быть стойкими в вере, не стыдиться её и отвечать на вопросы о ней с достоинством и ясностью. Он напоминает, что добро, совершаемое ради Аллаха, никогда не остаётся без награды — и в этом мире, и в мире вечном. И самое великое благо, к которому мы стремимся, — это Рай, обитель покоя и вечного счастья для тех, кто боялся своего Господа и следовал Его пути.