장 안-나흘 — 절 44

معاني الكلمات:

• الْبَيِّنَاتِ: الدلائل الواضحة والمعجزات القاطعة التي أيد الله بها رسله.
• الزُّبُرِ: الكتب السماوية المنزلة على الأنبياء، جمع "زَبُور" بمعنى كتاب مكتوب.
• الذِّكْرِ: القرآن الكريم، سمي بذلك لأنه يتضمن التذكير والموعظة والهداية.
• لِتُبَيِّنَ: لتوضح وتشرح وتفسر.
• يَتَفَكَّرُونَ: يتأملون ويتدبرون بعقولهم.

تفسير الآية:

أرسل الله تعالى الرسل السابقين إلى أقوامهم مؤيدين بالمعجزات الواضحة والدلائل القاطعة التي تشهد بصدقهم، ومعهم الكتب السماوية المنزلة من عند الله لهداية البشر.

ثم خاطب الله نبيه محمداً ﷺ قائلاً: وكما أرسلنا الرسل السابقين بالبينات والكتب، أنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن الكريم، لتوضح للناس ما خفي عليهم من معانيه وأحكامه وشرائعه، ولتفصل لهم ما أجمل فيه من الأمور التي يحتاجون إلى بيانها. وقد أنزل الله القرآن ليتدبره الناس ويعملوا به، وليتأملوا آياته وأحكامه بعقولهم، فيتعظوا بما فيه من الحقائق والمواعظ، ويهتدوا به إلى طريق الحق والرشاد.

فالرسول ﷺ مُبيِّنٌ لكتاب الله، شارحٌ لمعانيه، مفصِّلٌ لأحكامه، وقد أوكل الله إلى الأمة مهمة التمسك بهذا البيان ونشره.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. فضل العلم والبيان: هذه الآية ترفع منزلة العلماء الذين يبينون للناس ما أنزل الله، فهم ورثة الأنبياء في مهمة التوضيح والشرح، وهذا يغرس في المسلم حب العلم وطلب المعرفة.
2. القرآن كتاب هداية وتدبر: نزول القرآن ليس للتلاوة فقط، بل للتدبر والتفكر والعمل، فمن تأمل آياته وجد فيها الخير كله، وهذا يدعو المسلم إلى قراءة القرآن بتفكر وخشوع.
3. رحمة الله بالبشر: إرسال الرسل وإنزال الكتب دليل على رحمة الله الواسعة بعباده، حيث لم يتركهم حيارى في ظلام الجهل، بل أرسل لهم الهداة والمنيرين.
4. التفكر طريق الإيمان: الدعوة إلى التفكر والتدبر تفتح باب الإيمان والعلم، فالإسلام دين يحث على استخدام العقل والتفكير السليم في آيات الله الكونية والشرعية.
5. مسؤولية التبليغ: الآية تذكرنا بأن من علمه الله علماً فعليه أن يبينه للناس، وأن كتمان العلم من الأمور المذمومة، مما يحفز المسلم على نشر الخير وتعليم الناس.