スーラ アン・ナフル — 節 75

### معاني الكلمات

• ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا: اللهُ يَضرِبُ مثالًا وتشبيهًا لتقريب المعنى إلى الأذهان.
• عَبْدًا مَمْلُوكًا: رجلٌ مملوكٌ لا يملكُ حريتَه ولا يقدرُ على التصرّفِ في شيءٍ من أمرِه.
• رِزْقًا حَسَنًا: مالًا حلالًا طيّبًا.
• سِرًّا وَجَهْرًا: في الخفاءِ والعلنِ.

### تفسير الآية

يضربُ اللهُ سبحانه وتعالى مثلًا يُبيّنُ به فسادَ عقيدةِ المشركين الذين يُشركونَ مع اللهِ آلهةً أخرى، فيقولُ: هل يستوي عبدٌ مملوكٌ عاجزٌ عن كلِّ شيءٍ، لا يملكُ لنفسِه نفعًا ولا ضرًّا، ولا يقدرُ على التصرّفِ في مالٍ أو عملٍ، مع رجلٍ حرٍّ كريمٍ رزقَه اللهُ من عندهِ مالًا حلالًا طيّبًا، فهو يتصرّفُ فيه بحريةٍ وينفقُ منه في السرِّ والعلنِ كيفما يشاءُ؟! إنّ العقلاءَ لا يَرونَ تساويًا بين هذين الرجلين أبدًا.

فكذلكَ اللهُ سبحانه هو الخالقُ المالكُ المتصرّفُ في ملكوتِه كلِّه، وهو وحدهُ المستحقُّ للعبادةِ، بينما الأصنامُ التي يعبدونَها من دونِ اللهِ هي عاجزةٌ لا تملكُ شيئًا، ولا تقدرُ على نفعٍ أو ضرٍّ، فكيفَ يسوّي المشركونَ بينَ اللهِ الخالقِ المالكِ وبينَ هذهِ الأصنامِ العاجزةِ؟!

ثمّ يقولُ اللهُ تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ أي: الثناءُ الكاملُ والشكرُ للهِ وحدهُ، فهو المستحقُّ للحمدِ والثناءِ على نعمِه وآلائِه، لا يستحقُّ ذلكَ أحدٌ سواهُ. ثمّ يبيّنُ اللهُ سببَ شركِهم بقولِه: بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ أي: بل أكثرُ المشركينَ لا يعلمونَ أنَّ النعمَ كلَّها منَ اللهِ، وأنّ الحمدَ للهِ وحدهُ، وأنّ العبادةَ لا تصلحُ إلا لهُ، فجهلُهم هو الذي أوقعَهُم في الشركِ والضلالِ.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. توحيدُ اللهِ في العبادةِ: الآيةُ تدعو إلى إفرادِ اللهِ تعالى بالعبادةِ، وعدمِ التسويةِ بينَ الخالقِ والمخلوقِ، فاللهُ هو المالكُ المتصرّفُ وحدهُ.
2. شكرُ النعمِ: من رزقَه اللهُ مالًا حلالًا، فعليهِ أن يُنفقَ منه في وجوهِ الخيرِ سرًّا وعلنًا، شكرًا للهِ على نعمتِه.
3. الحريةُ نعمةٌ عظيمةٌ: تُظهرُ الآيةُ قيمةَ الحريةِ التي منحَها اللهُ للإنسانِ، وكيفَ أنَّ العبدَ المملوكَ لا يقدرُ على شيءٍ، فيجبُ علينا شكرُ اللهِ على نعمةِ الحريةِ.
4. الحمدُ للهِ وحدهُ: يستفادُ من الآيةِ أنَّ الحمدَ والثناءَ كلَّه للهِ تعالى، فهو أهلُ الحمدِ والثناءِ، ولا يُحمدُ على النعمِ سواهُ.
5. العلمُ يقي من الشركِ: الجهلُ هو سببُ الشركِ والضلالِ، فبالعلمِ الصحيحِ يهتدي الإنسانُ إلى توحيدِ اللهِ وإخلاصِ العبادةِ لهُ.
6. الإنفاقُ في السرِّ والعلنِ: حثَّتِ الآيةُ على الإنفاقِ في الخفاءِ والعلنِ، لما فيهِ من تطهيرِ المالِ ونفعِ المجتمعِ، معَ الإخلاصِ للهِ في كلِّ حالٍ.