Sourate An-Nahl — Verset 75

Explication des mots :

• ʿAbdan mamlūkan : un esclave appartenant à un maître, sans aucune liberté ni capacité de disposer de lui-même.
• Lā yaqdiru ʿalā shayʾ : il n’a aucun pouvoir, aucune possession, ni aucun moyen d’agir ou de dépenser.
• Rizqan ḥasanan : une subsistance pure et abondante, accordée par Allah, dont l’homme jouit librement.
• Sirran wa jahran : en secret et ouvertement, c’est-à-dire dans toutes les circonstances, sans restriction.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – exalté soit-Il – a frappé un exemple pour exposer clairement la fausseté de la croyance des associateurs et leur ignorance dans leur comparaison entre Allah et leurs idoles. Il compare deux hommes : le premier est un esclave appartenant à un maître, totalement impuissant, ne possédant rien, ne pouvant ni agir ni dépenser. Le second est un homme libre, qu’Allah a comblé d’une subsistance licite et abondante, et qui en dispose à sa guise, dépensant de ses biens en secret comme ouvertement, sans aucune entrave. Ces deux hommes sont-ils égaux ? Certainement pas, et aucun esprit sain ne peut les considérer comme équivalents. De la même manière, comment les associateurs peuvent-ils oser comparer Allah – le Créateur, le Maître absolu, Celui qui dispose de toute chose – à des idoles inertes et impuissantes qui ne possèdent ni ne peuvent rien ? Allah seul mérite la louange et l’adoration, car c’est Lui qui accorde les bienfaits et la subsistance. Mais la plupart des associateurs ne savent pas cela : ils attribuent les bienfaits à d’autres que Lui et ne reconnaissent pas Son unicité dans la divinité et l’adoration. Cet exemple illustre aussi la différence entre le croyant, qui utilise ses biens dans l’obéissance à Allah et en fait profiter les autres, et le mécréant, qui est avare de ses richesses et ne les emploie pas dans ce qui plaît à Allah.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La comparaison établie par Allah est une preuve éclatante de l’unicité divine : Allah est le seul digne d’adoration, car Lui seul possède la souveraineté absolue et la capacité de disposer de toute chose.
• L’esclavage et l’impuissance des idoles contrastent avec la liberté et la générosité du vrai croyant : cela invite à réfléchir sur la différence entre le Créateur et la créature.
• La gratitude envers Allah se manifeste par l’usage des biens qu’Il nous accorde dans ce qu’Il aime, en secret comme en public, avec sincérité et générosité.
• Ce verset encourage le musulman à être généreux et à dépenser de ses biens pour le bien, tout en lui rappelant que toute subsistance vient d’Allah seul.
• Il met en garde contre l’ignorance qui pousse à associer des partenaires à Allah et à attribuer Ses bienfaits à d’autres que Lui, car la louange et la gratitude ne reviennent qu’à Allah, le Seigneur des mondes.