Sura An-Nahl — Aya 75

Maana ya Maneno:

• ʿAbdun mamlūk: Mtumwa anayemilikiwa na bwana wake, hana uhuru wa kujitawala wala kutumia mali.
• Lā yaqdiru ʿalā shayʾ: Hana uwezo wa kufanya lolote wala kutumia kitu chochote.
• Rizqan ḥasanan: Rizki nzuri na halali inayomfikia mtu kwa njia ya haki.
• Sirran wa jahran: Kwa siri na hadharani, yaani kwa uficho na mbele ya watu.

Ufafanuzi wa Aya:

Mwenyezi Mungu ametoa mfano ulio wazi unaoonyesha ubatili wa imani ya washirikina: Mtu mmoja ni mtumwa anayemilikiwa na bwana wake, hana uwezo wa kujitawala wala kumiliki kitu chochote, wala kutoa chochote. Na mtu mwingine ni huru, ambaye Mwenyezi Mungu amempa riziki nzuri na halali kutoka kwake, naye hutumia riziki hiyo kwa hiari yake, akitoa katika njia za kheri kwa siri na hadharani. Je, mtu mwenye akili anaweza kusema kwamba hawa wawili wanafanana? Bila shaka hawatofanani! Vivyo hivyo, Mwenyezi Mungu ndiye Muumba, Mmiliki, na Mwenye kutawala viumbe vyake kama anavyotaka, wakati masanamu na vinyago ambavyo washirikina wanaviabudu havina uwezo wowote. Basi ni kwa nini wanafananisha Mwenyezi Mungu na viumbe wake wasio na uwezo? Sifa zote njema ni za Mwenyezi Mungu pekee, kwani Yeye ndiye anayestahiki kusifiwa na kushukuriwa. Lakini wengi wa washirikina hawajui kwamba neema zote zinatoka kwa Mwenyezi Mungu pekee, na kwamba Yeye ndiye anayestahiki kuabudiwa, ndiyo maana wanamshirikisha na vingine.

Faida Zinazotokana na Aya hii:

1. Kuthibitisha kuwa Mwenyezi Mungu pekee ndiye anayestahiki kuabudiwa, kwani Yeye ndiye Mmiliki wa kila kitu na Mwenye uwezo wa kufanya lolote, tofauti na masanamu ambayo haina uwezo wowote.
2. Kuwafundisha Waumini kuwa mali ni amana kutoka kwa Mwenyezi Mungu, na ni lazima waitumie katika njia za kheri kwa siri na hadharani, bila kujionyesha wala kujivunia.
3. Kuwatia moyo watu kuwa huru na kuthamini uhuru wao, kwani uhuru ni neema kubwa ya Mwenyezi Mungu kwa wanadamu.
4. Kuwakumbusha watu kushukuru neema za Mwenyezi Mungu na kumtambua kuwa ndiye Mpaji wa riziki, ili wasimshirikishe na wengine.
5. Aya inaonyesha hekima ya Mwenyezi Mungu katika kutumia mifano ya kidunia kufafanua mambo ya kiroho, ili iwe rahisi kwa watu kuelewa na kukubali ukweli.