アン・ナフル · 76/128
翻訳 ローマ字 — スーラ アン・ナフル
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ۝٧٦
Wa darabal laahu masalar rajulaini ahaduhumaaa abkamu laa yaqdiru `alaa shai`inw wa huwa kallun `alaa mawlaahu ainamaa yuwajjihhu laa yaati bikhairin hal yastawee huwa wa many-yaamuru bil`adli wa huwa `alaa Siraatim MMustaqeem
📖 日本語意味
アッラーはまた2人の比(喰?)をあげられた。一人は聾(唖?)者で,何の力もなく,その主人にとっては重荷であり,何処に遣わしても,善いことを(湾?)さない。(こんな者と)正義を勧め,正しい道を踏む者と同じであろうか。

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翻訳 — Tafsir

### 語句の説明

  • أَبْكَمُ: 口がきけず、聞こえもしない者。物事を理解する力も、意思を伝える力も持たない者を指します。
  • كَلٌّ: 誰かに依存せざるを得ない重荷、養われる側の者。
  • مَوْلَاهُ: 彼の面倒を見る後見人、庇護者。
  • أَيْنَمَا يُوَجِّههُ: 彼がどこへ遣わされても、どのような用事を任されても。
  • صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ: 曲がりのない、明確で正しい道。

### アーヤの解説

アッラーは、偶像崇拝の虚しさを明らかにするために、もう一つの見事な譬えを示されました。それは、二人の男の譬えです。

一人目の男は、口がきけず耳も聞こえず、何も理解できず、何も伝えることができません。彼は自分自身の利益にも他者の利益にも役立つことができず、ただ後見人の重荷となるだけです。どこへ遣わされても、何かを任されても、彼は良い結果をもたらすことができず、失敗ばかりです。

もう一人の男は、聴覚も発語も健在で、自分自身を正しく導き、他者にも公正さと正義を命じます。彼は自らが正しい道の上にあり、その道は明確で、曇りも曲がりもありません。

この二人が同等であり得るでしょうか? 理性ある者ならば、決して同等とは判断しません。

それと同じように、あなたがた(偶像崇拝者)は、何も聞かず、何も語らず、何の利益ももたらさず、ただ崇拝者の負担となるだけの偶像を、全能であり、全ての恵みを授け、正義を命じるアッラーと同等に扱っています。これは、理性が完全に否定する不当な比較です。


### このアーヤから得られる教訓と導き

  1. タウヒード(唯一神信仰)の尊さ: このアーヤは、アッラーだけが崇拝に値するお方であり、偶像や被造物は何の力も持たないことを明確に示しています。真の信仰者は、全能のアッラーだけに心を向け、その恵みに感謝する者です。
  2. 理性と信仰の調和: イスラームは理性を重んじ、物事を正しく判断することを促します。この譬えは、理性を持つ者ならば、無力な偶像と全能のアッラーを同等に扱うことがいかに誤りであるかを理解できると教えています。
  3. 有益な人間の価値: イスラームは、自分自身を正し、他者にも善と公正を勧める人間を高く評価します。このような人間は、社会にとって有益であり、アッラーの道に沿って生きる者です。
  4. 偶像崇拝からの解放: このアーヤは、人間を無力なものへの依存から解放し、真の力と恵みの源であるアッラーにのみ頼るよう導きます。これこそが、人間を真の自由と尊厳へと導く道です。
  5. 正義と公正の実践: 「正義を命じる者」として描かれた人物は、ムスリムが目指すべき理想像です。信仰者は、自らの行いを正し、社会においても公正さを広めるよう努めるべきです。


📜 節 74-78 — スーラ アン・ナフル

74فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
それで,アッラーに対し同類を捏造してはならない。本当にアッラーは知っておられる。だがあなたがたは知らないのである。
75۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
アッラーは一つの比(臨?)をあげられた。(1人は)ある者が所有する奴隷で,かれは何の力も持っていない。(外は)われが与えた良い報酬を,かれは陰に陽にそれから施している。この両者は同じであろうか。アッラーに讃えあれ。しかし人びとの多くは知らないのである。
76وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
アッラーはまた2人の比(喰?)をあげられた。一人は聾(唖?)者で,何の力もなく,その主人にとっては重荷であり,何処に遣わしても,善いことを(湾?)さない。(こんな者と)正義を勧め,正しい道を踏む者と同じであろうか。
77وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
天と地の幽玄界は,アッラーに属する。(審判の)時の決定は,瞬き一つのようなもの。またはそれよりもっと短い(であろう)。本当にアッラーは凡てのことに全能であられる。
78وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
アッラーはあなたがたが何も知らない時,あなたがたを母の胎内から生まれさせ,聴覚や視覚や心(知能感情)をも授けられた。必ずあなたがたは,感謝するであろう。
アン・ナフルクルアーン目次
128
MeccanRevelation
76

翻訳 — アン・ナフル 76

スーラ アン・ナフル 節 76 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : アッラーはまた2人の比(喰?)をあげられた。一人は聾(唖?)者で,何の力もなく,その主人にとっては重荷であり,何処に遣わしても,善いことを(湾?)さない。(こんな者と)正義を勧め,正しい道を踏む者と同じであろうか。

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Monday, September 7, 2026

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