An-Nahl · 75/128
Tradução Transliteração — Surata An-Nahl
۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٧٥
Darabal laahu masalan `abdam mammlookal laa yaqdiru `alaa shai`inw wa marrazaqnaahu mminnaa rizqan hasanan fahuwa yunfiqu minhu sirranw wa jahra; hal yasta-woon; alhamdu lillaah; bal aksaruhum laa ya`lamoon
📖 Em Português
Deus põe em comparação um escravo subserviente, que nada possui, com um livre, que temos agraciado prodigamente eque esbanja íntima e manifestamente. Poderão, acaso, equiparar-se? Louvado seja Deus! Porém, a maioria o ignora.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • ʿAbdan mamlūkan: um escravo possuído, que não tem liberdade nem capacidade de dispor de si mesmo.
  • Lā yaqdiru ʿalā shayʾ: não tem poder sobre nada, não possui riqueza nem autoridade.
  • Rizqan ḥasanan: sustento bom e lícito, concedido por Allah.
  • Sirran wa jahran: em segredo e publicamente, ou seja, em todas as circunstâncias.

Interpretação da Nobre Mensagem:

Allah, o Altíssimo, apresenta um exemplo claro para expor a falsidade da crença dos idólatras e a ignorância deles ao equiparar o Criador às suas estátuas. O exemplo compara dois homens: o primeiro é um escravo possuído, sem qualquer poder de decisão ou posse, incapaz de fazer o que quer que seja com aquilo que não lhe pertence. O segundo é um homem livre, a quem Allah concedeu, da Sua graça, um sustento bom e abundante, e que dele gasta e distribui — tanto em segredo quanto abertamente — conforme sua vontade e generosidade.

Será que alguém com juízo considera esses dois homens iguais? Claro que não! Assim também é a comparação entre Allah, o Criador, o Dono absoluto de tudo, Aquele que dispõe de toda a criação como Lhe apraz, e os ídolos que os politeístas adoram — seres inertes, que não possuem nada, não criam nada, não dão sustento a ninguém e não podem sequer beneficiar ou prejudicar a si mesmos.

Portanto, todo louvor e toda gratidão pertencem somente a Allah, pois Ele é o Único que merece ser louvado e adorado. Mas a maioria dos incrédulos não compreende essa verdade, e por isso atribuem as bênçãos a outros, associando parceiros a Allah na adoração, enquanto Ele é o Único que merece toda a devoção.


Lições e Benefícios Extraídos da Mensagem:

  1. A grandeza da lógica islâmica: O Islam ensina os seres humanos a refletir e a comparar com justiça, mostrando que não se pode igualar o Criador à criatura, nem o Dono do universo aos ídolos impotentes.
  2. A generosidade como sinal de fé: O verdadeiro crente é aquele que recebe as bênçãos de Allah e as utiliza para o bem, gastando em segredo e em público, purificando sua alma e ajudando os necessitados.
  3. A liberdade e a capacidade de agir são dádivas divinas: O Islam valoriza a liberdade e a responsabilidade individual, incentivando o ser humano a usar seus recursos e sua capacidade para o que é bom e justo.
  4. A unicidade de Allah é a base da justiça: Quando o ser humano reconhece que Allah é o Único Senhor e Sustentador, sua vida se organiza em torno da obediência a Ele, e ele se afasta da injustiça de equiparar criaturas ao Criador.
  5. O louvor a Allah é o reconhecimento da verdade: Dizer "Alhamdulillah" (todo louvor é para Allah) não é apenas uma frase, mas uma declaração de que toda graça, todo bem e todo mérito pertencem somente a Ele, o que enche o coração do crente de gratidão e humildade.
  6. A ignorância é a causa da idolatria: A mensagem deixa claro que a maioria dos que se desviam não o faz por maldade pura, mas por falta de conhecimento e reflexão. Por isso, o Islam convida todos a pensar, aprender e buscar a verdade com sinceridade.


📜 Versículo 73-77 — Surata An-Nahl

73وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ
E adoram, em vez de Deus, os que noa podem proporcionar-lhes nenhum sustento, nem dos céus, nem da terra, por nãoterem poder para isso.
74فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Não compareis ninguém a Deus, porque Ele sabe e vós ignorais.
75۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Deus põe em comparação um escravo subserviente, que nada possui, com um livre, que temos agraciado prodigamente eque esbanja íntima e manifestamente. Poderão, acaso, equiparar-se? Louvado seja Deus! Porém, a maioria o ignora.
76وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
Deus vos propões outra comparação, a de dois homens: um deles é mudo, incapaz, resultando numa carga para o seuamo; aonde quer que o envie não lhe traz benefício algum. Poderia, acaso, equiparar-se com o que ordena a justiça, e marchapela senda reta?
77وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
A Deus pertence o mistério dos céus e da terra. E o advento da Hora não tardará mais do que um pestanejar de olhos, oufração menor ainda; sabei que Deus é Onipotente.
An-NahlÍndice do Alcorão
128Versículo
MecanaRevelation
75Versículo

Tradução — An-Nahl 75

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Alcorão Sagrado


Monday, September 7, 2026

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