సూరా అన్-నహ్ల్ — వచనం 75

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• ضَرَبَ مَثَلًا: ఒక ఉపమానాన్ని వివరించాడు, ఒక ఉదాహరణ చెప్పాడు.
• عَبْدًا مَمْلُوكًا: స్వాధీనంలో ఉన్న బానిసను, అంటే ఇతరుల ఆధీనంలో ఉన్నవాడు, తనకు స్వతంత్రంగా ఏదీ చేయలేనివాడు.
• لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ: ఏ విషయంలోనూ అధికారం కలిగినవాడు కాదు, ఏదీ చేయగల శక్తి లేనివాడు.
• رِزْقًا حَسَنًا: మంచి, పవిత్రమైన, హలాల్ అయిన ఉపాధి.
• سِرًّا وَجَهْرًا: రహస్యంగా మరియు బహిరంగంగా.
• هَلْ يَسْتَوُونَ: వీరిద్దరూ సమానులవుతారా? అంటే వీరిద్దరూ ఒకటేనా?
• الْحَمْدُ لِلَّهِ: సమస్త స్తుతులు, కృతజ్ఞతలు అల్లాహ్‌కే చెందుతాయి.
• بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ: అయితే వారిలో చాలామంది తెలుసుకోరు, అర్థం చేసుకోరు.

1. ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:

అల్లాహ్ తన అద్వితీయతను, ఆయనొక్కడే ఆరాధనకు అర్హుడని నిరూపించడానికి ఒక స్పష్టమైన ఉపమానాన్ని ఇచ్చాడు. ఒక బానిసను ఉదాహరణగా చెప్పాడు — అతను ఇతరుల ఆధీనంలో ఉన్నవాడు, తన స్వంత విషయాల్లో కూడా ఏదీ నిర్ణయించుకోలేనివాడు, ఏదీ చేయగల శక్తి లేనివాడు, ఏమీ ఖర్చు పెట్టలేనివాడు. మరోవైపు, అల్లాహ్ తన అనుగ్రహంతో మంచి, పవిత్రమైన, హలాల్ సంపదను ప్రసాదించిన ఒక స్వతంత్ర వ్యక్తిని ఉదాహరణగా చెప్పాడు — అతను తన సంపదను తన ఇష్టప్రకారం ఉపయోగించుకుంటూ, రహస్యంగా మరియు బహిరంగంగా దాని నుండి దానం చేస్తూ ఉంటాడు. ఈ ఇద్దరూ ఎన్నటికీ సమానం కారు. అలాగే, సృష్టికర్త అయిన అల్లాహ్ — సర్వశక్తిమంతుడు, సమస్త సంపదకు యజమాని, తన రాజ్యంలో తాను కోరిన విధంగా వ్యవహరించేవాడు — ఆయనను, ఏదీ చేయలేని, ఏ అధికారమూ లేని విగ్రహాలతో సమానం చేయడం ఎలా సాధ్యం? ఇది అస్సలు సరైనది కాదు. ఇక్కడ మరొక లోతైన భావం కూడా ఉంది: విశ్వాసి తనకు అల్లాహ్ ఇచ్చిన సంపదను ఆయన ఆజ్ఞలకు విధేయత చూపుతూ, మంచి మార్గంలో ఖర్చు చేస్తాడు; అవిశ్వాసి మాత్రం అల్లాహ్ ఇచ్చిన సంపదను స్వీకరించి కూడా దానిలో ఏ మంచి పనీ చేయడు. ఈ ఇద్దరూ కూడా సమానం కారు. కాబట్టి సర్వశక్తిమంతుడైన సృష్టికర్తకూ, నిస్సహాయమైన విగ్రహాలకూ మధ్య ఎటువంటి పోలికే లేదు. సమస్త స్తుతులు, కృతజ్ఞతలు అల్లాహ్‌కే చెందుతాయి; ఆయనే స్తుతించబడటానికి, ఆరాధించబడటానికి ఏకైక అర్హుడు. కానీ వారిలో చాలామంది ఈ సత్యాన్ని గ్రహించరు; వారు అల్లాహ్ ప్రసాదించిన అనుగ్రహాలను ఆయన కాకుండా ఇతరులకు ఆపాదిస్తారు, ఆయనొక్కడే ఆరాధనకు అర్హుడని తెలుసుకోరు.

1. **