Sure An-Nahl — Vers 75

Forklaring av vanskelige ord:

• ʿAbdan mamlūkan: En slave som er eid av en annen, uten frihet eller råderett over seg selv.
• Lā yaqdiru ʿalā shayʾ: Han har ingen makt eller evne til å disponere over noe som helst.
• Rizqan ḥasanan: God og rikelig forsørgelse som er tillatt (halal) og velsignet.
• Sirran wa jahran: I hemmelighet og åpent – det vil si i alle situasjoner.

Tolkning av verset:

Allah den Opphøyde fremstiller et lignende eksempel for å avsløre hvor urimelig avgudsdyrkernes tro er. Han sammenligner to personer: Den ene er en slave som er eid av andre, uten frihet, uten makt og uten midler – han eier ingenting og kan ikke gjøre noe. Den andre er en fri mann som Allah har gitt rikelig og god forsørgelse fra Sin egen nåde, og han bruker av denne rikdommen både i det skjulte og i det åpne, slik han ønsker. Er det noen fornuftig som vil si at disse to er like? Selvfølgelig ikke. På samme måte er Allah – Skaperen, Eieren og Herskeren over alt – ikke lik de maktesløse avgudene som ikke eier eller kan noe. Hvordan kan da avgudsdyrkerne sette Allah på linje med disse avgudene i tilbedelse? All pris og takk tilhører Allah alene, for Han er den eneste som fortjener all ære og lovprisning. Men de fleste av avgudsdyrkerne forstår ikke denne sannheten, og derfor tilskriver de Allahs velgjerninger til andre og tilber andre enn Ham.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Verset viser hvor viktig det er å bruke fornuften og sammenligne ting på en rettferdig måte, for å innse at Allah er den eneste sanne gud som fortjener tilbedelse.
• Det understreker at Allahs velgjerninger og forsørgelse er en gave fra Ham alene, og at vi bør bruke dem i lydighet mot Ham – både i det skjulte og i det åpne.
• Verset oppfordrer til takknemlighet og lovprisning av Allah, fordi Han er Kilden til alle goder, og ingen andre deler denne egenskapen med Ham.
• Det advarer mot uvitenhet og etterligning av forfedrene uten ettertanke, for uvitenhet fører til å sette skapninger på linje med Skaperen – noe som er den største urettferdighet.