Sura Al-Isra — Vers 110

Betydning af udvalgte ord i verset:

• "Jahr" (جهر): At læse højt, så andre kan høre det.
• "Khafat" (خفات): At læse så lavt eller stille, at det næsten ikke kan høres.
• "Sabil" (سبيل): En vej eller metode.

Tolkning af verset:

Sig, o Muhammad, til dem, der kritiserede dig for at bede med ordene "Ya Allah" og "Ya Rahman": Kald på Allah, eller kald på Al-Rahman (Den Barmhjertige) – uanset hvilket af Hans smukke navne I påkalder Ham med, så er det den samme ene Gud, I beder til. Alle Hans navne er de smukkeste og mest fuldkomne navne, og de beskriver Hans væsen og egenskaber. Der er ingen forskel på at sige "Ya Allah" eller "Ya Rahman", for begge er blandt Hans smukke navne.

Derefter giver Allah sin profet en vigtig vejledning om bønnen: Læs ikke for højt i din bøn, så de vantro hører dig og håner eller fornærmer dig eller Koranen. Og læs heller ikke så lavt, at dine følgesvende blandt de troende ikke kan høre dig. Find en mellemvej mellem de to – en moderat tone, der hverken er for høj eller for lav.

Visdom og lærdomme fra verset:

• Allah accepterer bønnen, uanset hvilket af Hans smukke navne man bruger, for alle Hans navne peger på den samme ene Gud. Dette gør det let for den troende at bede, når som helst og med hvilket navn, der falder ham naturligt.
• Islams lære er præget af balance og mådehold. Selv i tilbedelsen, som bønnen, opfordres den troende til at være moderat – hverken overdrevet højlydt eller helt tavs. Dette afspejler en religion, der tager hensyn til både den enkeltes og fællesskabets behov.
• Verset viser profetens omsorg for sine følgere og hans evne til at tilpasse sig situationen for at beskytte de troende mod fjendens forfølgelse og latterliggørelse. Dette lærer os visdom i at håndtere modgang og at beskytte religionens hellighed.
• At vælge en mellemvej i alle forhold er en af islams smukke principper, som gør religionen praktisk og let at efterleve i hverdagen.