Sura Al-Kahf — Werset 80

Znaczenie słów:

• Ghulām – chłopiec, młody człowiek.
• Abawāhu – jego dwoje rodziców (ojciec i matka).
• Fachaszīnā – obawialiśmy się, baliśmy się.
• Jurhiqahumā – że przytłoczy ich, narzuci im, sprowadzi na nich.
• Tughyānan – przekroczenie granic, bunt, wyniosłość, przemoc.
• Kufran – niewiara, zaprzeczenie prawdzie, odrzucenie Boga.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Ten werset jest częścią historii Proroka Musy (Mojżesza) i Al-Khidra, opisanej w surze Al-Kahf. Al-Khidr wyjaśnia tutaj Musie powód zabicia młodego chłopca, którego spotkali podczas swojej podróży.

Otóż ten chłopiec – mimo że był dzieckiem pobożnych, wierzących rodziców – w wiedzy Boga był przeznaczony na niewiernego. Jego rodzice byli szczerymi muzułmanami, głęboko wierzącymi w Boga. Al-Khidr wyjaśnia, że obawiał się, iż gdyby chłopiec pozostał przy życiu i dorósł, swoim postępowaniem – poprzez bunt, krnąbrność i niewiarę – przytłoczyłby swoich rodziców i wciągnął ich w grzechy. Stałoby się tak albo z powodu ich ogromnej miłości do niego, która popchnęłaby ich do naśladowania go w jego błędach, albo z powodu ich potrzeby jego pomocy i wsparcia w starości, co zmusiłoby ich do ulegania jego złym żądaniom. W ten sposób ich wiara zostałaby zniszczona, a oni sami popadliby w niewiarę i zatwardziałość serca.

Dlatego też, z miłosierdzia Boga dla tych dwojga wierzących rodziców, Al-Khidr – za wiedzą i wolą Boga – odebrał życie temu chłopcu, aby uchronić ich wiarę przed zgubą. Bóg zaplanował, że w zamian da im lepsze i bardziej posłuszne dziecko, które będzie dla nich źródłem dobra i błogosławieństwa.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Miłosierdzie Boga wobec Jego wierzących sług – Bóg chroni swoich wiernych nawet przed rzeczami, które kochają, jeśli wiedzą, że przyniosą im one zgubę. Czasem to, co wydaje się nam stratą, jest w rzeczywistości ochroną i miłosierdziem.
2. Mądrość Boga jest ponad ludzkim pojmowaniem – Człowiek często nie rozumie mądrości Bożych decyzji, ale musi zaufać, że Bóg wie najlepiej, co jest dobre dla Jego stworzeń.
3. Ochrona wiary jest najwyższym dobrem – Utrata dziecka jest bolesna, ale utrata wiary jest katastrofą. Bóg wybiera dla swoich wiernych sług to, co chroni ich religię, nawet jeśli wiąże się to z trudnymi doświadczeniami.
4. Rodzice ponoszą odpowiedzialność za wpływ na swoje dzieci – Werset pokazuje, jak ogromny wpływ mogą mieć dzieci na swoich rodziców – zarówno pozytywny, jak i negatywny. Dlatego muzułmanin powinien dbać o dobre wychowanie swoich dzieci, aby były one źródłem dobra, a nie zguby.
5. Zaufanie do Bożego planu – Nawet gdy wydarzenia wydają się niezrozumiałe lub bolesne, wierzący musi pamiętać, że Bóg ma w nich ukrytą mądrość i dobro, którego my nie jesteśmy w stanie dostrzec.
6. Miłość nie może prowadzić do grzechu – Ślepa miłość rodziców do dziecka nie może być ważniejsza niż posłuszeństwo Bogu. Wierzący musi kochać, ale w granicach wyznaczonych przez religię.