Sura Al-Baqara — Versetto 148

Significati delle parole:

• Wijhah (وِجْهَةٌ): direzione verso cui ci si volge, ovvero la qiblah a cui ogni comunità si orienta nella preghiera.
• Huwa muwallīhā (هُوَ مُوَلِّيهَا): colui che si volge verso di essa, cioè colui che la fronteggia e la segue.
• Fāstabiqū (فَاسْتَبِقُوا): affrettatevi, gareggiate con zelo e sollecitudine.
• Al-Khayrāt (الْخَيْرَاتِ): le buone azioni e le opere di obbedienza prescritte da Allah.
• Qadīr (قَدِيرٌ): Onnipotente, Colui che ha potere assoluto su ogni cosa.

Interpretazione della nobile āyah:

Ogni comunità religiosa ha una direzione verso cui si orienta nella propria adorazione, una qiblah che segue secondo ciò che Allah ha stabilito per essa. Questa diversità di direzioni non è un difetto, purché derivi dal comando divino e dalla Sua legge. Allah ha destinato a ogni popolo una direzione specifica, e i credenti devono seguire quella che è stata loro prescritta senza conflitti o dispute.

Poi Allah rivolge l'invito ai credenti: gareggiate, o fedeli, nel compiere le buone azioni e le opere di obbedienza che Allah ha reso lecite per voi nell'Islam. Non limitatevi a discutere sulle direzioni e sulle qiblah, ma affrettatevi verso ciò che vi avvicina al vostro Signore: la preghiera, la carità, il digiuno, il pellegrinaggio e ogni atto di bene.

Allah poi rassicura i Suoi servi: ovunque voi siate, in qualsiasi luogo della terra, Allah vi radunerà tutti nel Giorno della Resurrezione, voi e i vostri nemici, per giudicarvi e ricompensarvi secondo le vostre opere. Nessun luogo può sfuggire alla Sua conoscenza o alla Sua potenza, poiché Allah è Onnipotente su ogni cosa: nulla è impossibile per Lui, né radunare le creature, né render loro il giusto compenso.

Insegnamenti e benefici tratti dalla āyah:

1. L'unità nella diversità: la differenza delle qiblah tra le comunità non deve essere motivo di divisione, ma ogni popolo segue ciò che Allah ha stabilito; l'essenziale è l'obbedienza al comando divino.
2. La gara nel bene: il credente è chiamato a competere con sé stesso e con gli altri nel fare il bene, anticipando le buone azioni con zelo e sincerità, senza indugio o pigrizia.
3. La consapevolezza del raduno finale: ricordare che saremo tutti radunati davanti ad Allah ci spinge a vigilare sulle nostre azioni e a correggere il nostro cammino.
4. La potenza infinita di Allah: la certezza che Allah è Onnipotente rafforza la fiducia del credente e lo libera dalla paura di qualsiasi creatura, poiché tutto è nelle Sue mani.
5. La priorità dell'azione rispetto alla disputa: invece di perdersi in discussioni sterili, il credente si dedica alle opere buone che elevano il suo rango e avvicinano il suo cuore al Creatore.