Sura Al-Bakara — Werset 148

Znaczenie słów:

• Widżha (وِجْهَةٌ) – kierunek, strona, ku której się zwraca; tutaj: kibla (kierunek modlitwy).
• Huwa muwallīhā (هُوَ مُوَلِّيهَا) – on się ku niej zwraca; oznacza, że każda społeczność ma wyznaczony kierunek, który Bóg jej przypisał.
• Fas tabiqū al-chajrāt (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) – ścigajcie się w czynieniu dobra; wyścig w dobrych uczynkach.
• Ajn mā takūnū (أَيْنَ مَا تَكُونُوا) – gdziekolwiek będziecie.
• Ja’ti bikum Allāh (يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ) – Bóg was zgromadzi i przyprowadzi.
• Qadīr (قَدِيرٌ) – wszechmocny, mogący wszystko.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Ten werset odnosi się do kwestii kierunków modlitwy (kibli) i różnic między narodami w tym względzie. Bóg mówi, że każda wspólnota religijna – zarówno w przeszłości, jak i obecnie – miała wyznaczony przez Niego kierunek, ku któremu zwracała się podczas modlitwy. To nie jest przypadek ani dzieło ludzi, lecz mądre ustanowienie Boże. Różnorodność kibli nie powinna być powodem sporów, jeśli wynika z Bożego nakazu i Jego prawa.

Następnie Bóg zwraca się do wierzących – do muzułmanów – z wezwaniem: „Ścigajcie się w czynieniu dobra” (fāstabiqū al-chajrāt). Oznacza to, że zamiast spierać się o szczegóły dotyczące kierunków modlitwy, powinni oni prześcigać się w dobrych uczynkach, które Bóg im nakazał w islamie. Chodzi tu o wszystkie czyny pobożne: modlitwę, jałmużnę, post, sprawiedliwość, dobroć wobec ludzi, dążenie do wiedzy i wszystko, co przybliża do Boga.

Następnie Bóg przypomina o swojej wszechmocy: „Gdziekolwiek będziecie, Bóg was wszystkich zgromadzi” – to zapowiedź zmartwychwstania i Dnia Sądu. Niezależnie od tego, w jakim miejscu na ziemi człowiek umrze, Bóg – dzięki swojej potędze – zbierze wszystkich ludzi w jednym miejscu, aby rozliczyć ich z uczynków. Żadne miejsce nie jest poza zasięgiem Jego mocy, a żaden człowiek nie umknie Jego sprawiedliwości.

Werset kończy się stwierdzeniem: „Zaprawdę, Bóg nad każdą rzeczą jest wszechmocny” – co jest potwierdzeniem, że dla Boga nie ma nic niemożliwego. Zgromadzenie ludzi z różnych zakątków ziemi, ich wskrzeszenie i osądzenie – wszystko to jest dla Niego łatwe.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Jedność w różnorodności – różnice w kiblach i praktykach między narodami nie są powodem do podziałów, lecz wyrazem Bożej mądrości. Dla muzułmanów ważniejsze jest dążenie do dobra niż spory o szczegóły.
2. Motywacja do rywalizacji w dobru – werset uczy, że prawdziwą rywalizacją między ludźmi powinno być prześciganie się w dobrych uczynkach, a nie w sprawach doczesnych czy sporach religijnych. To piękna zasada, która buduje społeczeństwo oparte na cnocie i współpracy.
3. Świadomość odpowiedzialności – przypomnienie, że Bóg zgromadzi wszystkich ludzi, skłania do refleksji nad własnym postępowaniem. Każdy czyn będzie osądzony, więc warto inwestować w to, co trwałe – w dobre uczynki.
4. Siła wiary w wszechmoc Boga – świadomość, że Bóg jest wszechmocny, daje człowiekowi spokój i nadzieję. Nawet jeśli wydaje się, że sprawiedliwość na ziemi nie zawsze zwycięża, to Bóg – który ma władzę nad wszystkim – wymierzy sprawiedliwość w sposób doskonały.
5. Uniwersalność islamu – werset podkreśla, że islam nie jest religią ograniczoną do jednego miejsca czy narodu. Gdziekolwiek muzułmanin się znajduje, jego wiara i dobre uczynki są ważne, a Bóg jest zawsze blisko i obejmuje wszystko swoją wiedzą i mocą.