Ito ay itinatalaga sa inyo: kung ang kamatayan ay sumapit sa isa sa inyo, at kung siya ay nakaiwan ng kayamanan; na siya ay magpamana sa (kanyang) magulang at malalapit na kamag-anak ng ayon sa katamtamang paraan (o paggamit). Ito ay isang tungkulin ng Al-Muttaqun (mga may damdamin ng kabanalan at katuwiran)
🌐 Additional reference in Melayu
🌐 Melayu
Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertaqwa.
Hadara al-mawt – dumating ang mga palatandaan ng kamatayan, tulad ng matinding sakit.
Khayran – kayamanan o ari-arian.
Al-wasiyyah – ang testamento o habilin tungkol sa pag-aabot ng bahagi ng kayamanan.
Bil-ma'ruf – sa makatarungang paraan, nang hindi lumalampas sa ikatlong bahagi ng kayamanan, at hindi nag-iiwan ng pabor sa mayaman habang pinababayaan ang mahirap.
HaQQan 'ala al-muttaqin – isang tungkuling itinatag para sa mga may takot sa Allah.
Interpretasyon ng Talata:
Itinakda ng Allah sa inyo, O mga mananampalataya, na kapag ang isa sa inyo ay nakarating na sa mga palatandaan ng kamatayan—tulad ng matinding sakit na nagbabadya ng pag-alis ng kaluluwa—at siya ay may naiwang kayamanan, tungkulin niyang gumawa ng testamento para sa kanyang mga magulang at mga kamag-anak sa makatarungang paraan. Ang testamento ay hindi dapat lumampas sa ikatlong bahagi ng kayamanan, at hindi dapat mag-ukol ng pabor sa mayaman habang iniiwan ang mahirap na kamag-anak. Ito ay isang tungkuling itinatag para sa mga may takot sa Allah at sumusunod sa Kanyang mga utos.
Ang kautusang ito ay ipinatupad sa simula ng Islam bago pa ibinaba ang mga talata tungkol sa pamamahagi ng mana (ayat al-mawarith). Nang dumating ang mga talatang iyon, nilinaw nito kung sino ang mga tagapagmana at kung magkano ang kanilang makukuhang bahagi, kaya ang testamento para sa mga magulang at kamag-anak na may karapatan sa mana ay pinalitan ng mga tuntunin ng pamamahagi ng mana na itinakda ng Allah.
Mga Aral at Benepisyo:
Ang kautusang ito ay nagpapakita ng katarungan ng Islam at ang pag-aalaga nito sa mga karapatan ng bawat isa—hindi nito pinababayaan ang mga magulang at kamag-anak, ngunit hindi rin nito pinapayagan ang paglabag sa mga karapatan ng iba.
Ang paggawa ng testamento ay isang gawaing nagpapakita ng pananagutan at pag-iisip sa kapakanan ng pamilya kahit pagkatapos ng kamatayan, na nagpapakita ng diwa ng pagmamahalan at pagtutulungan sa Islam.
Ang pagkakaroon ng takot sa Allah ay nagtutulak sa tao na gampanan ang mga tungkulin nang may katapatan at katarungan, at ito ang dahilan kung bakit binanggit ng Allah ang mga matatakutin sa Kanya sa talatang ito.
Ang pagbabago ng kautusan mula sa testamento patungo sa pamamahagi ng mana ay nagpapakita na ang mga batas ng Islam ay unti-unting ibinaba para sa kapakanan ng mga tao, at ito ay katibayan ng karunungan ng Allah sa Kanyang pangangasiwa sa mga gawain ng Kanyang mga lingkod.
Ito ay itinatalaga sa inyo: kung ang kamatayan ay sumapit sa isa sa inyo, at kung siya ay nakaiwan ng kayamanan; na siya ay magpamana sa (kanyang) magulang at malalapit na kamag-anak ng ayon sa katamtamang paraan (o paggamit). Ito ay isang tungkulin ng Al-Muttaqun (mga may damdamin ng kabanalan at katuwiran)
o kayong nagsisisampalataya! Ang Qisas (ang Batas ng Pagkakapantay-pantay sa kaparusahan) ay itinalaga sa inyo sa kaso ng pagpatay; ang kalayaan sa kalayaan, ang alipin sa alipin, ang babae sa babae. Datapuwa’t kung ang pagpapatawad ay iginawad ng mga kamag-anak (o isa sa kanila) ng napaslang sa kanilang kapatid (ang nakapatay o pumatay) [alalaong baga, huwag patayin ang pumatay o nakapatay, bagkus ay tumanggap ng kabayaran sa dugo sa kaso ng sinadyang pagpatay] kung gayon, ang mga kamag-anak (ng napatay na tao) ay marapat na humingi ng kabayaran sa dugo sa makatuwirang hiling (kabayaran) at ang nakapatay ay marapat na magbayad at magsukli ng magandang pagtingin ng pasasalamat. Ito ay isang kaginhawahan (pagpapalubag ng loob) at habag mula sa inyong Panginoon. At matapos ito, sinumang lumagpas sa hangganan (at nagmalabis, alalaong baga, ang pumatay sa nakapatay matapos na tanggapin ang kabayaran sa dugo), siya ay tatanggap ng kasakit-sakit na kaparusahan
At sa Al-Qisas (Batas ng Pagkakapantay-pantay sa kaparusahan) ay mayroong (pagliligtas) ng buhay sa inyo, o kayong mga tao na may pang-unawa, upang kayo ay maging Al-Mutaqqun (magkaroon ng kabanalan, kabutihan, katuwiran, atbp)
Ito ay itinatalaga sa inyo: kung ang kamatayan ay sumapit sa isa sa inyo, at kung siya ay nakaiwan ng kayamanan; na siya ay magpamana sa (kanyang) magulang at malalapit na kamag-anak ng ayon sa katamtamang paraan (o paggamit). Ito ay isang tungkulin ng Al-Muttaqun (mga may damdamin ng kabanalan at katuwiran)
At kung sinuman ang magbago ng pamana matapos na ito ay marinig, ang kasalanan ay manggagaling sa bumago (o nagpalit) nito. Katotohanang si Allah ang Lubos na Nakakarinig, ang Ganap na Nakakaalam
Datapuwa’t kung sinuman ang may pangangamba sa hindi makatwiran o kamalian na nagawa ng sumulat ng habilin, at kanyang pinagkasundo at pinayapa ang mga sangkot na tao, wala siyang kamalian o kasalanan dito. Katiyakang si Allah ay Lagi nang Nagpapatawad, ang Pinakamawain
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.