Sura Al-Baqara — Versículo 188

Significados de las palabras:

• Bil-bāṭil (بالباطل): Por medios ilícitos o injustos, como el robo, la traición, el soborno, la usura o el falso testimonio.
• Wa-tudlū (وتدلوا): Y no entreguéis u ofrezcáis (vuestros bienes) como soborno o para influir en la decisión.
• Ilā al-ḥukkām (إلى الحكام): A los jueces o autoridades que deciden en litigios.
• Farīqan (فريقًا): Una parte o porción de los bienes.
• Bil-ithm (بالإثم): Con pecado o injusticia, sabiendo que es prohibido.

Explicación de la aleya:

Allah prohíbe a los creyentes que se apropien de los bienes de los demás de manera ilícita, ya sea mediante el robo, la usurpación, el engaño, la usura, el soborno o cualquier otro medio que no esté autorizado por la ley divina. La expresión "no devoréis vuestros bienes entre vosotros" significa que cada uno debe respetar la propiedad del otro, pues los bienes de la comunidad son como un todo que debe protegerse.

Luego, la aleya advierte contra el acto de presentar estos bienes ilícitos ante los jueces o autoridades, es decir, recurrir a ellos con argumentos falsos o sobornos para obtener un fallo que permita tomar una parte de los bienes de otras personas. Esto incluye presentar pruebas falsas, testigos falsos o sobornos para ganar un litigio injustamente. El versículo enfatiza que quien hace esto lo hace "con pecado", es decir, cometiendo una transgresión deliberada, y "sabiéndolo", lo que agrava la falta, porque actúa con pleno conocimiento de que está violando la ley de Allah.

La aleya, por tanto, une dos prohibiciones: la primera, tomar bienes ajenos por medios ilícitos; y la segunda, usar el sistema judicial para legitimar esa injusticia, lo cual es una doble falta: el pecado original y el intento de encubrirlo con la apariencia de legalidad.

Lecciones y beneficios de la aleya:

1. La santidad de los bienes del prójimo: El Islam protege la propiedad privada y considera que tomarla sin derecho es una grave violación de los límites de Allah.
2. La prohibición de usar la justicia para la injusticia: Recurrir a los tribunales con mentiras o sobornos para perjudicar a otros es una corrupción mayor, pues corrompe el sistema de justicia y socava la confianza en la sociedad.
3. La agravante del conocimiento: Quien peca sabiendo que es prohibido merece mayor castigo que quien lo hace por ignorancia, pues desafía a Allah con plena conciencia.
4. La honestidad en los negocios y disputas: El musulmán debe ser íntegro en sus transacciones y en sus pleitos, confiando en que Allah es el mejor Juez y que la justicia divina prevalecerá aunque los jueces humanos se equivoquen.
5. La pureza del sustento: El sustento lícito es la base de una vida bendecida; el dinero obtenido por medios ilícitos no trae bienestar real, sino maldición y pérdida en esta vida y en la otra.

Esta aleya nos enseña que el Islam construye una sociedad basada en la justicia, la transparencia y el respeto mutuo, donde cada persona confía en que sus derechos serán protegidos sin necesidad de recurrir a artimañas, porque la vigilancia de Allah está siempre presente.