አል-በቀራ · 227/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ۝٢٢٧
Wa in `azamut talaaqa fa innal laaha Samee`un `Aleem
📖 በአማርኛ
መፍታትንም ቁርጥ አሳብ ቢያደርጉ (ይፍቱ)፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

  1. በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚሹ ቃላት፦
  • ወኢን (وَإِنْ)፦ ትርጉሙ "እና ቢሆን" ማለት ነው።
  • ዐዘሙ (عَزَمُوا)፦ በጽኑ ወሰኑ፣ ቆረጡ ማለት ነው።
  • አጧላቅ (الطَّلَاق)፦ ፍቺ ማለት ነው።
  • ሰሚዑን (سَمِيعٌ)፦ ሁሉንም ነገር ሰሚ የሆነው አላህ ማለት ነው።
  • ዐሊም (عَلِيمٌ)፦ ሁሉንም ነገር አዋቂ የሆነው አላህ ማለት ነው።
  1. የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

ይህች አንቀጽ ከቀደሙት አንቀጾች ጋር ተያይዛ የምትመጣው ሲሆን፣ አንድ ሰው ሚስቱን አለመቃረብ በመሐላ ከተማለለና ከአራት ወራት በኋላ በዚያ ሁኔታ ላይ በመቀጠል ፍቺን በጽኑ ከወሰነ፣ አላህ ይህን ውሳኔውንና በልቡ ያለውን ሁሉ የሚሰማና የሚያውቅ ነው ማለት ነው።

አላህ ሰሚ ነው፤ ሰዎች በአንደበታቸው የሚናገሩትን ሁሉ ይሰማል፤ በተለይም የፍቺን ቃል ሲናገሩ ይሰማዋል። አዋቂም ነው፤ በልቦናቸው ያለውን ስሜትና ዓላማ ሁሉ ያውቃል። ስለዚህ ማንም ሰው በንግግሩም ሆነ በልቡ ከአላህ ሊደበቅ አይችልም። እርሱ በሁሉም ነገር ላይ ጥብቅ ተቆጣጣሪ ነው፤ በዚህም ላይ ሰውን ይመረምራል፣ እንደ ሥራውም ይመነዳዋል።

ከዚህ አንቀጽ የምንማረው ትምህርት፣ አላህ ሁሉን ነገር ሰሚና አዋቂ መሆኑን በማወቅ በንግግራችንም ሆነ በልቦናችን ጥንቁቅ መሆን እንዳለብን ነው። በተለይም በቤተሰብ ጉዳይ ውስጥ የምንወስዳቸው ውሳኔዎች በጥንቃቄና በፍርሃት የተሞሉ መሆን አለባቸው። አላህ ሁሉን የሚሰማና የሚያውቅ አምላክ መሆኑ ልባችንን ለማንጻትና ሥራችንን ለማስተካከል ያነሳሳናል። እርሱ የሚሰማውና የሚያውቀው አምላክ መሆኑ ለእኛ መጠንቀቂያም ሆኖ የሚያጽናናን ነው፤ ምክንያቱም እርሱ ፍትህ ያለው አምላክ ነውና። ስለዚህ ሁልጊዜ አላህን በመፍራትና በቃላችንም በሥራችንም በመጠንቀቅ እንኑር፤ ይህም ወደ መልካም ሕይወትና ወደ አላህ መልካም ውጤት ይመራናል።



📜 አንቀጽ 225-229 — ሱረቱ አል-በቀራ

225لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
በመሐላዎቻችሁ በውድቁ (ሳታስቡ በምትምሉት) አላህ አይዛችሁም፡፡ ግን ልቦቻችሁ ባሰቡት ይይዛችኋል፡፡ አላህም በጣም መሐሪ ታጋሽ ነው፡፡
226لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ለእነዚያ ከሴቶቻቸው (ላይቀርቡ) ለሚምሉት አራትን ወሮች መጠበቅ አለባቸው፡፡ (ከመሐላቸው) ቢመለሱም አላህ መሓሪ አዛኝ ነው፡፡
227وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
መፍታትንም ቁርጥ አሳብ ቢያደርጉ (ይፍቱ)፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡
228وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
የተፈቱ ሴቶችም ነፍሶቻቸውን (ከማግባት) ሦስትን ቁርእ ይጠብቁ፡፡ በአላህና በመጨረሻውም ቀን የሚያምኑ ቢኾኑ አላህ በማሕፀኖቻቸው ውስጥ የፈጠረውን ሊደብቁ ለነርሱ አይፈቀድላቸውም፡፡ ባሎቻቸውም በዚህ ውስጥ እርቅን ቢፈልጉ በመማለሳቸው ተገቢዎች ናቸው፡፡ ለእነርሱም (ለሴቶች) የዚያ በእነርሱ ላይ ያለባቸው (ግዳጅ) ብጤ በመልካም አኑዋኑዋር (በባሎቻቸው ላይ መብት) አላቸው፡፡ ለወንዶችም (ጣጣቸውን ስለሚሸከሙ) በእነሱ ላይ ብልጫ አላቸው፡፡ አላህም አሸናፊ ጥበበኛ ነው፡፡
229الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
ፍች ሁለት ጊዜ ነው፤ (ከዚህ በኋላ) በመልካም መያዝ ወይም በበጎ አኳኋን ማሰናበት ነው፡፡ የአላህንም ሕግጋት አለመጠበቃቸውን ካላወቁ በስተቀር ከሰጣችኃቸው ነገር ምንንም ልትወስዱ ለእናንተ (ለባሎች) አይፈቀድላችሁም፡፡ የአላህንም ሕግጋት አለመጠበቃቸውን ብታውቁ በእርሱ (ነፍሷን) በተበዠችበት ነገር በሁለቱም ላይ ኃጢኣት የለም፡፡ ይህች የአላህ ሕግጋት ናት፤ አትተላለፏትም፡፡ የአላህንም ሕግጋት የሚተላለፉ እነዚያ እነርሱ በዳዮች ናቸው፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
227አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 227

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 227 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : መፍታትንም ቁርጥ አሳብ ቢያደርጉ (ይፍቱ)፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡

ሱረቱ አንቀጽ 227/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 225–229. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers