Sura Al-Bakara — Werset 227

Znaczenie słów:

• ʿazamū (عَزَمُوا) – postanowili, zdecydowali się, powzięli stanowczy zamiar.
• aṭ-ṭalāq (الطَّلَاق) – rozwód, rozwiązanie więzi małżeńskiej.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Ten werset stanowi dopełnienie wcześniejszych przepisów dotyczących przysięgi wstrzemięźliwości od współżycia z żoną (īlāʾ). Jeśli mąż złożył przysięgę, że nie będzie współżył z żoną przez okres czterech miesięcy, to po upływie tego czasu ma dwie możliwości: albo powrócić do żony i odkupić swoją przysięgę, albo zdecydować się na rozwód.

Allah mówi tutaj, że jeśli małżonkowie – a zwłaszcza mąż – powezmą stanowczy zamiar rozwodu, czyli utrzymają swoją decyzję o trwaniu w przysiędze i nie wrócą do współżycia, to wówczas rozwód zostaje ostatecznie przypieczętowany. Oznacza to, że sama przysięga wstrzemięźliwości, jeśli trwa dłużej niż cztery miesiące i nie zostanie przerwana powrotem do żony, staje się równoznaczna z rozwodem.

Allah podkreśla, że On jest Samīʿ (Słyszący) – słyszy słowa rozwodu wypowiadane przez męża, oraz ʿAlīm (Wszechwiedzący) – zna najgłębsze intencje i ukryte zamiary serc. On wie, czy mąż wypowiada rozwód z powagą i stanowczością, czy też tylko pozoruje, i czy w jego sercu jest prawdziwa decyzja o rozstaniu, czy może jedynie gra. Bóg nie potrzebuje świadków ani dowodów, aby poznać prawdę – On widzi to, co ukryte, i osądzi każdego według jego rzeczywistych intencji.

Werset ten uczy, że sprawy małżeństwa nie są zwykłą umową cywilną, ale mają wymiar duchowy – Bóg jest świadkiem wszystkich decyzji, słów i czynów człowieka, a każdy poniesie odpowiedzialność za swoje postępowanie.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Świadomość obecności Boga – człowiek powinien pamiętać, że Allah słyszy każde słowo i zna każdą myśl, dlatego decyzje dotyczące rodziny i małżeństwa należy podejmować z rozwagą i bojaźnią Bożą.
2. Poważne traktowanie instytucji małżeństwa – rozwód nie jest sprawą błahą ani żartem; skoro Bóg jest świadkiem tej decyzji, to należy ją podejmować z pełną odpowiedzialnością i po wyczerpaniu wszelkich możliwości pojednania.
3. Sprawiedliwość Boża – Allah obiecuje, że każdy otrzyma zapłatę zgodnie ze swoimi czynami i intencjami. Ci, którzy postępują uczciwie i z bojaźnią Bożą w sprawach rodzinnych, otrzymają nagrodę, a ci, którzy krzywdzą innych, spotkają się z konsekwencjami.
4. Łagodność w rozwiązywaniu konfliktów – islam ustanawia jasne zasady i terminy (cztery miesiące), aby dać małżonkom czas na przemyślenie i pojednanie, co pokazuje, że religia ta pragnie trwałości rodziny i unikania pochopnych decyzji.
5. Uczciwość wobec siebie i innych – skoro Bóg zna nasze intencje, powinniśmy być szczerzy w swoich decyzjach i nie zwodzić innych ludzi, wiedząc, że przed Bogiem i tak wszystko wyjdzie na jaw.