Mais s'ils se décident au divorce, (celui-ci devient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
ʿAzamū : Ils ont décidé fermement, avec une intention résolue.
Aṭ-Ṭalāq : La séparation définitive entre les époux, le divorce.
Samīʿ : Celui qui entend tout, sans que rien ne Lui échappe.
ʿAlīm : Celui qui connaît parfaitement les intentions et les réalités cachées.
Interprétation de la parole d’Allah :
« Et s’ils décident fermement le divorce » — c’est-à-dire que si les maris persistent dans leur serment d’abstention (Ila’) en s’éloignant de leurs épouses sans revenir sur leur décision, et qu’ils choisissent ainsi la séparation définitive en prononçant le divorce, alors qu’ils sachent qu’Allah est Samīʿ : Il entend leurs paroles, y compris la prononciation du divorce, et ʿAlīm : Il connaît leurs états, leurs cœurs et leurs intentions véritables. Rien ne Lui échappe de leurs agissements, et Il les rétribuera en conséquence, que ce soit pour le bien ou pour le mal. Cette parole divine est une mise en garde contre la légèreté dans les serments et les décisions liées au mariage, car Allah observe et juge avec une science parfaite.
Enseignements tirés du verset :
La vigilance divine est absolue : Allah entend chaque parole et connaît chaque intention, ce qui incite le croyant à la sincérité et à la piété dans toutes ses démarches, en particulier dans les affaires familiales.
Le divorce n’est pas une affaire anodine ; il doit être décidé avec sérieux et responsabilité, car il engage la vie des époux et des enfants devant Allah.
La foi en la science et l’ouïe d’Allah pousse le musulman à éviter la tromperie et la mauvaise foi, et à rechercher la droiture dans ses relations conjugales.
Ce verset rappelle que la législation islamique encadre même les moments de crise dans le mariage, offrant des solutions claires et justes, ce qui reflète la miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs.
Ce n'est pas pour les expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisit: Il vous saisit pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient.
Pour ceux qui font le serment de se priver de leurs femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Et s'ils reviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux!
Et les femmes divorcées doivent observer un délai d'attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu'Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.
Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, - à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-là sont les injustes.
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