সূরা আল-বাকারা — আয়াত 227

শব্দার্থ:

• عَزَمُوا الطَّلَاقَ – তালাকের দৃঢ় সংকল্প করা (অর্থাৎ স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া)।
• سَمِيعٌ – সর্বশ্রোতা, যিনি সবকিছু শোনেন।
• عَلِيمٌ – সর্বজ্ঞ, যিনি সকল গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় জানেন।

তাফসির:

এই আয়াতটি ইলা (শপথ করে স্ত্রীর সাথে সহবাস না করা) সম্পর্কিত পূর্ববর্তী আলোচনার ধারাবাহিকতায় এসেছে। যখন কোনো স্বামী শপথ করে যে, সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করবে না, তখন তার জন্য চার মাসের মেয়াদ নির্ধারিত। এর মধ্যে সে যদি স্ত্রীর কাছে ফিরে আসে (অর্থাৎ সহবাস করে এবং শপথের কাফফারা আদায় করে), তবে তা গ্রহণযোগ্য। কিন্তু যদি সে এই চার মাসের মধ্যে ফিরে না আসে এবং দৃঢ়ভাবে তালাক দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, অর্থাৎ শপথে অবিচল থেকে স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে, তবে সে তালাক দিতে পারবে।

এই আয়াতে আল্লাহ তা‘আলা ঘোষণা করেছেন যে, তিনি তাদের সকল কথা শোনেন এবং তাদের অন্তরের নিয়ত ও সংকল্প সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত। তারা মুখে যা বলে বা মনে যা পোষণ করে, সবই আল্লাহর জ্ঞানের আওতাভুক্ত। তারা তালাকের শব্দ উচ্চারণ করুক বা না করুক, আল্লাহ তাদের প্রকৃত অবস্থা জানেন। যারা তালাক দেওয়ার সংকল্প করে, তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সতর্কবার্তা রয়েছে যে, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং ন্যায়সঙ্গত পথ অনুসরণ করে। কারণ আল্লাহ তাদের কর্ম সম্পর্কে অবগত এবং তিনি তাদেরকে এর প্রতিদান দেবেন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মুসলিমের উচিত স্ত্রীর সাথে সম্পর্কের ব্যাপারে সতর্ক থাকা এবং তাড়াহুড়ো করে তালাকের সিদ্ধান্ত না নেওয়া। তালাক আল্লাহর নিকট অত্যন্ত অপছন্দনীয় বৈধ কাজ।
2. আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ। মানুষের মুখের কথা যেমন তিনি শোনেন, তেমনি অন্তরের গোপন নিয়তও তিনি জানেন। তাই প্রতিটি কাজে আল্লাহকে স্মরণ রাখা এবং তাঁর ভয়ে চলা উচিত।
3. পারিবারিক জীবনে শান্তি বজায় রাখতে হলে ধৈর্য ও সহনশীলতা অবলম্বন করা জরুরি। সমস্যা দেখা দিলে প্রথমে সমাধানের চেষ্টা করা উচিত, তালাককে শেষ সমাধান হিসেবে রাখা উচিত।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, ইসলামে পারিবারিক বন্ধন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তবে কোনো কারণে সম্পর্ক টিকিয়ে রাখা সম্ভব না হলে, শরিয়তসম্মত উপায়ে তা সমাধান করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যাতে উভয় পক্ষের অধিকার রক্ষিত হয়।