Sourate Al-Baqara — Verset 255

Explication des mots :

• As-Samad / Al-Qayyûm : Celui qui subsiste par Lui-même, qui n’a besoin de personne, et par qui tout subsiste.
• Sinah : Le somnolence, le début du sommeil qui affecte légèrement la perception.
• Nawm : Le sommeil profond qui prive totalement de conscience.
• Kursiyy : Le Trône ou le Piédestal, dont la réalité précise est inconnue, mais qui englobe les cieux et la terre.
• Yâ'ûduhu : Ne Lui pèse pas, ne Lui est pas pénible.

Interprétation de la Ayah :

Cette Ayah, connue sous le nom de « Ayat al-Kursî » (le Verset du Trône), est la plus grande du Coran. Elle commence par affirmer l’unicité absolue d’Allah : Il est le seul Dieu digne d’adoration, aucun autre ne partage Son droit à être adoré. Il est Al-Hayy (Le Vivant) d’une vie parfaite, éternelle, sans début ni fin, sans aucune imperfection. Il est Al-Qayyûm (Celui qui subsiste par Lui-même et fait subsister toute chose) : Il gère et maintient l’existence de toutes les créatures, qui dépendent entièrement de Lui à chaque instant.

Allah n’est atteint ni par la somnolence ni par le sommeil, car Sa vigilance et Sa perfection ne connaissent aucune faiblesse. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre Lui appartient, en tant que Créateur, Souverain et Gérant. Personne n’ose intercéder auprès de Lui sans Sa permission ; même les anges et les prophètes ne peuvent intercéder qu’après qu’Il l’ait autorisé, et uniquement pour ceux qu’Il agrée.

Allah connaît tout : le passé, le présent et l’avenir. Il sait ce qui est devant les créatures (les événements futurs) et ce qui est derrière elles (les événements passés). Les créatures, elles, ne peuvent saisir de Sa science que ce qu’Il choisit de leur révéler, par l’intermédiaire de Ses messagers ou par inspiration. Sa connaissance est infinie, tandis que celle des créatures est limitée et dépendante de Sa volonté.

Son Kursiyy (Trône) englobe les cieux et la terre dans leur immensité, et la préservation de ces deux mondes ne Lui pèse nullement. Il n’éprouve aucune difficulté à maintenir l’univers en existence, car Sa puissance est absolue. Enfin, Il est Al-‘Aliyy (Le Très-Haut) dans Son essence, Ses attributs et Sa domination, et Al-‘Azîm (L’Immense) dans Sa majesté, Sa grandeur et Sa perfection.

Leçons et bénéfices tirés de cette Ayah :

1. La grandeur d’Allah : Cette Ayah nous rappelle que notre Seigneur est au-dessus de toute faiblesse, de tout besoin et de toute limite. Cela remplit le cœur de crainte respectueuse et d’amour sincère.
2. La sécurité et la paix intérieure : Savoir qu’Allah veille sur tout, sans jamais se fatiguer ni dormir, apaise le croyant. Il n’a pas besoin de chercher protection ailleurs, car Celui qui garde les cieux et la terre est capable de le protéger.
3. L’importance de la permission divine : Même pour intercéder en faveur des autres, il faut l’autorisation d’Allah. Cela nous enseigne à ne compter que sur Lui et à Lui demander directement, sans intermédiaire, tout en respectant les causes légitimes.
4. L’humilité intellectuelle : Notre science est infime par rapport à celle d’Allah. Cela nous pousse à chercher le savoir, mais aussi à reconnaître nos limites et à nous soumettre à la révélation divine.
5. La facilité de la préservation divine : Allah préserve l’univers sans effort. Cela nous rassure sur le fait que rien n’est difficile pour Lui, et que nos prières, même pour les choses les plus grandes, sont toujours possibles.
6. L’invocation par cette Ayah : Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a recommandé de la réciter après chaque prière obligatoire, car elle est une protection contre le mal et une cause de rapprochement d’Allah.