Yaa ayyuhal lazeena aamanoo anfiqoo mimmaa razaqnaakum min qabli ai yaatiya yawmul laa bai`un fee wa la khullatunw wa laa shafaa`ah; walkaa firoona humuz zaalimoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
O les croyants! Dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
O you who have believed, spend from that which We have provided for you before there comes a Day in which there is no exchange and no friendship and no intercession. And the disbelievers - they are the wrongdoers.
O les croyants! Dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Anfiqû » : Dépensez, c'est-à-dire acquittez la Zakât obligatoire et faites l'aumône volontaire.
« Min qabli an ya'tiya yawmun » : Avant l'arrivée du Jour du Jugement.
« Lâ bay'un fîh » : Pas de vente ni de transaction ce jour-là pour racheter son âme ou échanger des biens contre le salut.
« Wa lâ khullatun » : Pas d'amitié sincère qui puisse intercéder ou secourir.
« Wa lâ shafâ'atun » : Pas d'intercession utile, sauf celle qu'Allah permettra pour qui Il agrée.
« Al-kâfirûn » : Ceux qui rejettent la foi en Allah et en Son Messager.
« Az-zâlimûn » : Les injustes qui ont transgressé les limites d'Allah en plaçant leur adoration ailleurs que dans sa juste place.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ô vous qui avez cru en Allah et suivi Son Messager, dépensez de ce qu'Allah vous a accordé comme biens licites — en acquittant la Zakât obligatoire et en faisant l'aumône volontaire — avant que n'arrive le Jour de la Résurrection. Ce jour-là, il n'y aura ni vente ni achat par lesquels on pourrait échanger des richesses contre le salut, ni amitié qui puisse sauver, ni intercession qui puisse repousser le châtiment ou apporter un bien, sauf celle qu'Allah permettra pour qui Il agrée et dont Il est satisfait. Ce jour-là, chacun ne récoltera que ce qu'il a avancé comme bonnes œuvres.
Quant aux mécréants, ils sont les véritables injustes, car ils ont placé l'adoration en dehors de sa juste place en vouant leur culte à autre qu'Allah, et ils ont transgressé les limites qu'Allah a établies pour Ses serviteurs.
Enseignements tirés de cette parole divine :
La foi véritable se manifeste par l'action concrète, notamment par la dépense dans le chemin d'Allah, car la foi n'est pas une simple déclaration mais une réalité qui se traduit par des actes.
La sagesse de l'obligation de la Zakât et de l'aumône est d'éduquer l'âme à se détacher des biens matériels et à privilégier la demeure de l'au-delà sur celle d'ici-bas.
Le Jour du Jugement est un jour où toute possibilité de compensation ou de rachat sera close ; il faut donc agir avant qu'il ne soit trop tard, car les occasions de bien ne se présentent qu'en cette vie.
La miséricorde d'Allah est immense, mais elle n'est accordée qu'à ceux qui se hâtent vers l'obéissance et la bienfaisance avant l'arrivée de ce Jour inéluctable.
L'injustice la plus grave est celle du mécréant envers lui-même, car il a choisi la perdition alors que le chemin du salut lui était clairement montré.
Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est à qui Allah a parlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l'avons fortifié par le Saint-Esprit. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposés: les uns restèrent croyants, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués; mais Allah fait ce qu'Il veut.
O les croyants! Dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n'y aura ni rançon ni amitié ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.
Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.
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