Creyentes! No hagáis que vuestras limosnas pierdan su valor porque las echéis en cara o causéis un perjuicio por ellas; como aquél que da de su riqueza por aparentar ante la gente, pero no cree en Allah ni en el Último Día.Es como una roca sobre la que hay tierra y le cae un aguacero dejándola desnuda. No pueden beneficiarse de nada de lo que obtuvieron.Y Allah no guía a la gente incrédula.
🌐 Additional reference in Français
🌐 Français
O les croyants! N'annulez pas vos aumônes par un rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier. Il ressemble à un rocher recouvert de terre: qu'une averse l'atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tirent aucun profit de leurs actes. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
Creyentes! No hagáis que vuestras limosnas pierdan su valor porque las echéis en cara o causéis un perjuicio por ellas; como aquél que da de su riqueza por aparentar ante la gente, pero no cree en Allah ni en el Último Día.Es como una roca sobre la que hay tierra y le cae un aguacero dejándola desnuda. No pueden beneficiarse de nada de lo que obtuvieron.Y Allah no guía a la gente incrédula.
📜
Traducción — Tafsir
Significado de palabras clave:
Al-Mann (المن): Recordar constantemente la limosna dada, reprochándola al beneficiario y haciéndole sentir que se le ha hecho un favor.
Al-Adhá (الأذى): Causar daño o molestia al receptor de la caridad, ya sea con palabras hirientes o acciones que hieran su dignidad.
Ri'a' an-nás (رئاء الناس): Mostrar las obras o gastos para que la gente los vea y alabe, es decir, actuar por ostentación y no por sinceridad hacia Dios.
Safwán (صفوان): Roca lisa o piedra pulida.
Wábil (وابل): Lluvia intensa y torrencial.
Saldan (صلدًا): Duro, firme, sin nada encima; completamente desnudo y limpio de tierra.
Interpretación de la Sagrada Ayat:
¡Oh, creyentes que habéis abrazado la fe con sinceridad! No echéis a perder la recompensa de vuestras limosnas y obras de caridad mediante el reproche constante hacia quienes las reciben, ni causándoles daño o humillación. Quien actúa así se asemeja a aquel que gasta su riqueza únicamente para ser visto y elogiado por la gente, mientras que en su corazón no hay verdadera fe en Dios ni certeza en el Día del Juicio Final y en lo que contiene de recompensa y castigo.
El ejemplo de sus obras es como el de una roca lisa y pulida sobre la cual hay una capa de tierra: cuando cae sobre ella una lluvia torrencial, el agua arrastra toda esa tierra y la deja completamente desnuda, sin nada que la cubra. De igual manera, las obras de quienes actúan por ostentación o acompañan su caridad con reproches y daño se desvanecen ante Dios, y no obtendrán ninguna recompensa por lo que gastaron o hicieron en esta vida. Y Dios, en Su justicia y sabiduría, no guía a quienes persisten en la incredulidad y la hipocresía hacia el camino que conduce al bien y a la aceptación de sus obras.
Lecciones y beneficios que se extraen de esta noble ayat:
La pureza de intención es la esencia de toda obra: La aceptación de nuestras obras ante Dios depende de la sinceridad del corazón. Sin ella, incluso los actos más generosos pierden su valor y se convierten en polvo que el viento dispersa.
Cuidado con los destructores de la caridad: El reproche y el daño son venenos silenciosos que aniquilan la recompensa de nuestras buenas acciones. El verdadero creyente da con generosidad y olvida lo que dio, preservando la dignidad del que recibe.
La ostentación es una forma sutil de idolatría: Buscar la alabanza de la gente en lugar de la complacencia de Dios vacía el corazón de sinceridad y convierte la adoración en un espectáculo vacío.
La fe verdadera es el fundamento de toda obra aceptada: Quien no cree en Dios ni en el Día del Juicio carece de la base sobre la cual se construyen las obras que perduran y dan fruto en la otra vida.
La misericordia y la delicadeza en el trato: El Islam enseña a proteger la honra del necesitado y a tratarle con respeto, porque la caridad no es solo un acto material, sino un puente de amor y solidaridad entre los miembros de la comunidad.
Dios no desperdicia la obra de quien obra con sinceridad: Aunque los hipócritas y ostentadores pierdan su recompensa, el creyente sincero encontrará su recompensa completa ante Dios, quien ve lo más oculto de los corazones y recompensa con generosidad infinita.
Los que gastan sus bienes en el camino de Allah y luego no lo echan en cara ni lo acompañan de ningún agravio, tendrán su recompensa junto a su Señor y no tendrán que temer ni se entristecerán.
Creyentes! No hagáis que vuestras limosnas pierdan su valor porque las echéis en cara o causéis un perjuicio por ellas; como aquél que da de su riqueza por aparentar ante la gente, pero no cree en Allah ni en el Último Día.Es como una roca sobre la que hay tierra y le cae un aguacero dejándola desnuda. No pueden beneficiarse de nada de lo que obtuvieron.Y Allah no guía a la gente incrédula.
Los que gastan sus bienes buscando la satisfacción de Allah y siendo una confirmación procedente de sí mismos, se parecen a un jardín frondoso y elevado sobre el que cae un aguacero y da sus frutos multiplicándose por dos; y si no le cae el aguacero tiene el rocío.Allah ve lo que hacéis.
Acaso le gustaría a uno de vosotros tener un jardín de palmeras y vides por el que corrieran ríos y en el que hubiera toda clase de frutos y que siendo ya viejo y con una descendencia aún débil, viniera un torbellino de fuego y le quemara el jardín?Así os aclara Allah los signos; ojalá reflexionéis.
El sitio SurahQuran fue fundado como una modesta iniciativa para servir al Libro Sagrado y la Sunna pura, invitar a Allah y facilitar las ciencias religiosas según el método del Corán y la Sunna. Alabamos y agradecemos a Allah por Su favor, y Le pedimos que acepte nuestras obras y las haga sinceras por Su noble rostro.