Ей, иманға келгендер! Мал дүниесін адамдарға рия көрсету үшін жұмсап, Аллаһқа және Ақирет күніне сенбейтін біреу секілді садақаларыңды міндетсіну әрі ренжіту арқылы зая кетірмеңдер. Олай еткеннің мысалы үстін топырақ жапқан жылтыр тасқа ұқсайды. Сонда қатты жаңбыр жауып, оны жылтыр күйінде қалдырды. Олар осылай істеген ісінен ешбір пайда ала алмайды. Әрі Аллаһ кәпір адамдарды тура жолмен жүргізбейді
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
О вы, кто верует! Благодеяния свои не обращайте в тщЕту, Послав им вслед попреки и обиды, Подобно тем, кто лишь для виду Расходует из своего добра, а сам не верует Ни в Господа, ни в День Последний. Они подобны обнаженному холму, Едва покрытому землей: Прольется дождь обильный на него - Останется он голым камнем! А также и для них - бесплодным будет то, Что (на земле) приобрели они (деяньями своими), - Аллах не направляет тех, кто нечестив.
الْمَنّ: Садақа берген адамға жасаған жақсылығын бетіне басып, миндеттеу, айыптау.
الْأَذَىٰ: Садақа берген соң ол кісіні ренжіту, қорлау, жәбірлеу.
رِئَاءَ النَّاسِ: Адамдарға көрсету үшін, мақтану үшін істеу (рия).
صَفْوَانٍ: Тегіс, жылтыр тас.
وَابِلٌ: Қатты жауған жаңбыр.
صَلْدًا: Таза, ешнәрсесіз қалған қатты тас.
Аяттың тәпсірі:
Уа, иман келтіргендер! Садақаларыңды берген адамға миндеттеу және оны ренжіту арқылы жойып жібермеңдер. Өйткені бұлай істеу — садақасының сауабын күйретіп, жоққа шығару деген сөз. Бұл — мал-мүлкін адамдарға көрсету үшін жұмсайтын, Аллаһқа және ақырет күніне сенбейтін адамның ісіне ұқсайды. Ол тек мақтау үшін береді, жүрегінде шынайы иман жоқ.
Мұндай адамның мысалы — үстінде топырағы бар тегіс тас сияқты. Оған қатты жаңбыр жауғанда, топырақты шайып кетіп, тас таза, жылтыр күйінде қалады. Сол сияқты, рия мен миндеттеумен істелген садақалар да ақыретте ешқандай сауап әкелмейді. Олар дүниеде жасаған амалдарынан ешнәрсе таба алмайды. Аллаһ күпірлік еткен қауымды тура жолға салмайды.
Аяттан алынатын пайдалар:
Садақа беру — иманның көрінісі, бірақ оны миндеттеу мен ренжіту арқылы бүлдіруге болмайды.
Исламда ниеттің тазалығы өте маңызды: амал тек Аллаһ разылығы үшін істелуі керек.
Адамдарға көрсету үшін істелген жақсылықтың сауабы жоқ — бұл рия, яғни екіжүзділік.
Шынайы иман — Аллаһқа және ақырет күніне сену; осы екеуі амалдың қабыл болуының негізі.
Садақа бергенде мейірімділік, ізеттілік таныту — мұсылманның көркем мінезі.
Құран бізге дүниелік амалдардың ақыреттегі құнын ойлауды үйретеді.
Аллаһ күпірлік пен рияны ұнатпайды, сондықтан ықыласпен істелген аз амал көптен артық.
Ей, иманға келгендер! Мал дүниесін адамдарға рия көрсету үшін жұмсап, Аллаһқа және Ақирет күніне сенбейтін біреу секілді садақаларыңды міндетсіну әрі ренжіту арқылы зая кетірмеңдер. Олай еткеннің мысалы үстін топырақ жапқан жылтыр тасқа ұқсайды. Сонда қатты жаңбыр жауып, оны жылтыр күйінде қалдырды. Олар осылай істеген ісінен ешбір пайда ала алмайды. Әрі Аллаһ кәпір адамдарды тура жолмен жүргізбейді
Мал-дүниелерін Аллаһ жолында жұмсап, кейін бергендеріне міндетсіну және реніш араластырмайтындардың сыйы олардың Раббысында. Оларға қорқыныш жоқ әрі олар қайғырмайды
Ей, иманға келгендер! Мал дүниесін адамдарға рия көрсету үшін жұмсап, Аллаһқа және Ақирет күніне сенбейтін біреу секілді садақаларыңды міндетсіну әрі ренжіту арқылы зая кетірмеңдер. Олай еткеннің мысалы үстін топырақ жапқан жылтыр тасқа ұқсайды. Сонда қатты жаңбыр жауып, оны жылтыр күйінде қалдырды. Олар осылай істеген ісінен ешбір пайда ала алмайды. Әрі Аллаһ кәпір адамдарды тура жолмен жүргізбейді
Ал, мал-дүниелерін Аллаһтың ризалығын іздеп және өз жандарын бекіту үшін жұмсағандар көтеріңкі жердегі бір баққа ұқсайды. Оған мол жаңбыр жауып, жемісін екі есе берді. Ал, егер оған мол жаңбыр! тимесе, сіркіреген жаңбыр да жеткілікті. Аллаһ не істеп жатқандарыңды Көруші
Сендерден біреуің, астынан өзендер ағып жатқан түрлі жемісі бар құрма, жүзім бағы болып әрі өзіне кәрілік жетіп, балалары әлсіз кішкентай кезінде ол бағына отты құйын тиіп, оны өртеп кетуін қалай ма?! Ойлануларың үшін Аллаһ сендерге аяттарды осылай түсіндіреді
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.