Sure Al-Baqara — Vers 76

Bedeutung der Wörter:

• „Lakū" (لَقُوا): Sie trafen oder begegneten.
• „Khalā" (خَلَا): Sie zogen sich zurück oder waren unter sich allein.
• „Fataha" (فَتَحَ): Er öffnete oder offenbarte; hier: Er entschied und legte fest.
• „Yuḥājjūkum" (يُحَاجُّوكُم): Sie führen den Beweis gegen euch an oder streiten mit euch.

Tafsir (Erläuterung) der Ayah:

Diese edle Ayah zeigt uns eine weitere Seite der Heuchelei und des Widerspruchs unter den Juden von Medina zur Zeit des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm). Wenn die heuchlerischen Juden die aufrichtigen Gläubigen trafen, sagten sie mit ihren Zungen: „Wir glauben an euren Propheten und an das, was euch offenbart wurde." Sie taten so, als wären sie überzeugt von der Wahrheit der Botschaft Muhammads, denn sie wussten aus ihrer Thora, dass er der erwartete Gesandte war.

Doch sobald sie sich untereinander zurückzogen und allein waren, tadelten diejenigen unter ihnen, die nicht geheuchelt hatten, die Heuchler und sagten erstaunt und vorwurfsvoll: „Wie könnt ihr den Muslimen von dem erzählen, was Allah euch in eurem Buch über die Eigenschaften Muhammads und seine Wahrhaftigkeit offenbart und klargemacht hat? Wollt ihr ihnen damit eine Beweisgrundlage gegen euch selbst in die Hand geben, sodass sie euch am Tag der Auferstehung vor eurem Herrn damit zur Rechenschaft ziehen und sagen werden: ‚Ihr habt selbst bezeugt, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und seid ihm dennoch nicht gefolgt?‘ Habt ihr denn keinen Verstand, dass ihr die Folgen eures Handelns nicht bedenkt und euch davor schützt?"

Diese Ayah offenbart die tiefe Widersprüchlichkeit dieser Menschen: Sie bekannten sich äußerlich zum Glauben, während ihre Herzen voller Ablehnung waren, und sie schadeten sich selbst, indem sie den Muslimen Argumente lieferten, die gegen sie verwendet werden konnten.

Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Wahrhaftigkeit im Glauben: Der Muslim soll in seinem Reden und Handeln aufrichtig sein, denn Heuchelei und Doppelzüngigkeit sind Eigenschaften, die Allah hasst und die den Menschen in Widersprüche verstricken.
2. Achtsamkeit im Umgang mit Wissen: Wissen ist eine Verantwortung. Wer die Wahrheit kennt und sie verleugnet oder gegen sie handelt, dessen Wissen wird zum Zeugen gegen ihn – im Diesseits wie im Jenseits.
3. Die Schöne Art des Dialogs: Der Quran legt offen, wie man mit Gegnern umgeht – mit klaren Beweisen und Argumenten, ohne Falschheit, denn die Wahrheit siegt durch ihre eigene Klarheit.
4. Nachdenken und Vernunft: Die Ayah ruft dazu auf, den Verstand zu gebrauchen und die Konsequenzen des eigenen Handelns zu bedenken. Der Islam ist die Religion der Vernunft und des klaren Denkens.
5. Die Barmherzigkeit des Islam: Diese Offenbarung ist eine Warnung und zugleich eine Einladung zur Umkehr – denn Allah zeigt den Menschen ihre Fehler auf, damit sie zu Ihm zurückkehren und den geraden Weg finden, der zu Glück und Erfolg führt.