ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 76

የአል-በቀራ ሱረ አንቀጽ 76 ትርጉም

1. የቃላት ማብራሪያ

• ለቁ (لَقُوا): ተገናኙ፣ አገኙ ማለት ነው።
• አመነ (آمَنَّا): አመንን፣ ተቀበልን ማለት ነው።
• ኸላ (خَلَا): ተገለሉ፣ ለብቻቸው ሆኑ ማለት ነው።
• ፈተሀ (فَتَحَ): ከፈተ፣ ገለጸ፣ አሳወቀ ማለት ነው።
• ሊዩሓጁኩም (لِيُحَاجُّوكُم): በእናንተ ላይ ክርክር እንዲያቀርቡ፣ እንዲከራከሩዋችሁ ማለት ነው።
• ተዕቂሉን (تَعْقِلُونَ): አታስተውሉም? አታረዱም? ማለት ነው።

1. የአንቀጹ ትርጉም

እነዚህ የአይሁድ ሰዎች በእምነታቸው ላይ ግብዝነትን የሚለማመዱ ናቸው። ከሙስሊሞች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ በምላሳቸው "አመንን" ይላሉ፤ ማለትም እንደ እናንተ አመንን ይላሉ። ነገር ግን ከሰዎች ተለይተው ለብቻቸው በሚሆኑበት ጊዜ አንዳንዶቹ ሌሎቹን ይወቅሳሉ፤ "እናንተ አላህ በተውራት ውስጥ ስለ መሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ነቢይነት የገለጸውንና የከፈተውን ነገር ለሙስሊሞች ትናገራላችሁ? ይህም በጌታቸው ፊት በእናንተ ላይ ክርክር እንዲያቀርቡበትና እንዲከራከሩዋችሁ ነው። አታስተውሉም? አታረዱም?" ይላሉ።

ይህ አንቀጽ የአይሁድን ግብዝነትና ሁለት ፊት መኖራቸውን ይገልጻል። ከሙስሊሞች ጋር ሲገናኙ እምነትን ይመስላሉ፤ በውስጣቸው ግን ይህን እምነት አይይዙም። ከራሳቸው ሰዎች ጋር ሲለያዩ ደግሞ ስለ መሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ነቢይነት በተውራት ውስጥ የተገለጸውን ለሙስሊሞች መናገራቸውን ይወቅሳሉ። ለምን? ምክንያቱም ሙስሊሞች ይህን ኑግ ተጠቅመው በእነሱ ላይ በአላህ ፊት ክርክር ሊያቀርቡ ይችላሉና። ሙስሊሞች "እናንተ ራሳችሁ በመጽሐፋችሁ ውስጥ እርሱ ነቢይ እንደሆነ አምናችሁ ነበር፤ ታዲያ ለምን አትከተሉትም?" ሊሏቸው ይችላሉና።

ይህ የአላህ መጽሐፍ ሁሉንም ሰው ወደ እውነት ይጋብዛል። እውነትን በልብ ተቀብሎ በተግባር መኖር የእምነት ምልክት ነው። ግብዝነትና ሁለት ፊት መኖር ግን የአላህን ቁጣ ያመጣል። እኛ ሙስሊሞች ከዚህ አንቀጽ ትምህርት እንወስዳለን፤ እምነታችንን በእውነትና በታማኝነት እንይዛለን። በልሳናችን ብቻ ሳይሆን በልባችንና በተግባራችንም እምነታችንን እናሳያለን። አላህ ሁሉንም ይመለከታል፤ ምንም ነገር ከእርሱ አይሰወርም። ስለዚህ ልባችንን አጥርተን ለአላህ እንስገድ፤ እርሱ የሁሉም ጌታ ነውና።