Sura Al-Baqara — Versetto 87

Significati delle parole:

• Âtaynâ Mûsâ al-Kitâb: Abbiamo donato a Mosè il Libro, cioè la Torah.
• Qaffaynâ: Abbiamo fatto seguire in successione, uno dopo l’altro.
• Al-Bayyinât: Le prove e i miracoli evidenti e chiari.
• Ayyadnâhu: Lo abbiamo rafforzato e sostenuto.
• Rûh al-Qudus: Lo Spirito Santo, cioè l’Angelo Gabriele (Jibrîl).
• Lâ tahwâ anfusukum: Ciò che le vostre anime non desiderano o non amano.
• Istawbartum: Vi siete inorgogliti e avete rifiutato con arroganza.
• Farîqan: Un gruppo, una parte.

Interpretazione della Sura Al-Baqarah, Versetto 87:

In questo nobile versetto, Allah ricorda ai Figli di Israele le Sue grandi grazie e i Suoi favori nei loro confronti, ma allo stesso tempo rimprovera loro l’atteggiamento di rifiuto e arroganza verso i Suoi messaggeri. Allah dice: "E certamente abbiamo dato a Mosè il Libro" — cioè la Torah, come guida e luce per il suo popolo. Poi, dopo di lui, abbiamo inviato in successione altri messaggeri, uno dopo l’altro, tutti appartenenti alla loro stessa stirpe, per completare la guida e richiamarli alla verità.

Poi Allah menziona Gesù, figlio di Maria, e dice: "E abbiamo dato a Gesù, figlio di Maria, le prove evidenti" — cioè i miracoli chiari che dimostravano la veridicità della sua missione, come guarire il cieco nato e il lebbroso, e resuscitare i morti con il permesso di Allah. E lo abbiamo rafforzato — dice Allah — con lo Spirito Santo, cioè con l’Angelo Gabriele, che lo accompagnava e lo sosteneva nella sua missione.

Poi Allah rivolge il rimprovero ai Figli di Israele: "È forse che ogni volta che un messaggero vi portava qualcosa che le vostre anime non desideravano, vi inorgoglivaste?" — cioè, ogni volta che un profeta veniva con un messaggio che non coincideva con i loro desideri e le loro passioni, lo rifiutavano con superbia e arroganza. E non solo lo rifiutavano, ma il loro atteggiamento era ancora peggiore: "Ne smentivate una parte e ne uccidevate un’altra" — alcuni profeti li accusavano di menzogna, come fecero con Gesù e con Muhammad (pace e benedizioni su di loro), e altri li uccidevano, come fecero con Zaccaria e Giovanni (Yahyâ), pace su di loro.

Questo versetto mette in luce la durezza dei loro cuori e la loro ostinazione nel rifiutare la verità, non per mancanza di prove, ma semplicemente perché i messaggi non corrispondevano ai loro desideri personali e ai loro interessi mondani.

Insegnamenti e benefici del versetto:

1. La misericordia di Allah verso l’umanità: Allah non ha lasciato gli esseri umani senza guida, ma ha inviato messaggeri in successione, uno dopo l’altro, per condurli sulla retta via. Questo dimostra la Sua immensa misericordia e il Suo amore per le Sue creature.
2. Il valore dei profeti e la loro nobiltà: I profeti sono stati sostenuti da Allah con prove evidenti e miracoli, e alcuni di loro, come Gesù, sono stati rafforzati con l’aiuto dell’Angelo Gabriele. Questo mostra l’alto rango dei profeti e la necessità di rispettarli e onorarli tutti, senza distinzione.
3. Il pericolo di seguire i desideri personali: Il versetto ci mette in guardia dal lasciare che le nostre passioni e i nostri desideri prevalgano sulla verità. Chi segue i propri capricci rischia di rifiutare la guida divina, proprio come fecero i Figli di Israele.
4. L’importanza dell’umiltà nell’accettare la verità: L’arroganza e l’orgoglio sono tra i peggiori difetti che allontanano l’essere umano dalla fede. Il credente deve essere umile e pronto ad accettare la verità ovunque essa si trovi, anche se contrasta con i suoi desideri.
5. La continuità del messaggio divino: Tutti i profeti hanno portato lo stesso messaggio fondamentale: l’adorazione di Allah da solo e l’obbedienza ai Suoi comandamenti. Questo versetto ci ricorda l’unità della missione profetica e ci invita a credere in tutti i messaggeri senza distinzione.
6. La lezione della storia: La storia dei Figli di Israele è piena di lezioni per l’umanità. Il loro rifiuto dei profeti non ha giovato loro, ma ha portato solo alla loro rovina e alla perdita della guida divina. Questo ci insegna a trarre insegnamento dal passato per non ripetere gli stessi errori.