সূরা আল-আম্বিয়া — আয়াত 5

শব্দার্থ:

• أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ: বিভ্রান্তিকর ও মিশ্রিত স্বপ্ন, যার কোনো স্পষ্ট তাৎপর্য নেই।
• افْتَرَاهُ: সে নিজে এটি রচনা করেছে বা মিথ্যা বানিয়ে বলেছে।
• شَاعِرٌ: কবি (তারা বলত, এটি কবিতার মতো কল্পনা)।
• آيَةٌ: নিদর্শন বা অলৌকিক ঘটনা (মু’জিযা)।

তাফসীর:

কাফিররা কুরআনের ব্যাপারে বিভ্রান্তিকর ও পরস্পরবিরোধী কথা বলতে শুরু করল। কখনো বলল, “এটা বিভ্রান্তিকর স্বপ্নের মতো মিশ্রিত কথা, যার কোনো বাস্তব ভিত্তি নেই।” আবার কখনো বলল, “না, বরং সে নিজেই এটি বানিয়ে নিয়েছে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা কোনো বাণী নয়।” আবার কখনো বলল, “সে তো একজন কবি, যা বলছে তা কবিতার মতো কল্পনা ও শব্দচাতুর্য।” এরপর তারা চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দিল, “যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে আমাদের কাছে এমন একটি অলৌকিক নিদর্শন নিয়ে আসুক, যেমনটি পূর্ববর্তী রাসূলগণ নিয়ে এসেছিলেন—যেমন সালেহ (আঃ)-এর উট, মূসা (আঃ)-এর লাঠি, এবং অন্যান্য রাসূলের মু’জিযা।”

তারা কুরআনের সত্যতা অস্বীকার করার জন্য বিভিন্ন অজুহাত খুঁজতে থাকে, কিন্তু তাদের এসব কথা ছিল সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন। কারণ কুরআন এমন এক বাণী যা কোনো মানুষের পক্ষে রচনা করা সম্ভব নয়, আর রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর পূর্ববর্তী রাসূলগণ যেসব মু’জিযা নিয়ে এসেছিলেন, কুরআন নিজেই একটি চিরন্তন মু’জিযা, যা কিয়ামত পর্যন্ত টিকে থাকবে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. কাফিরদের মনোভাব সব যুগে একই রকম—সত্য আসার পর তারা তা অস্বীকার করার জন্য নানা অজুহাত তৈরি করে। কিন্তু সত্য কখনো অজুহাতে ঢাকা পড়ে না।
2. কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা একটি চিরন্তন মু’জিযা। এর ভাষা, বক্তব্য, জ্ঞান ও সত্যতা প্রমাণ করে যে, এটি কোনো মানুষের রচনা নয়।
3. মানুষের উচিত সত্যকে হৃদয় দিয়ে গ্রহণ করা, অজুহাত ও কুযুক্তির পেছনে না ছুটে। কারণ আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা পথই একমাত্র সত্য পথ।
4. পূর্ববর্তী রাসূলগণের মু’জিযা ছিল সময়-সীমাবদ্ধ, কিন্তু কুরআনের মু’জিযা চিরন্তন—এটি প্রতিটি যুগের মানুষের জন্য চিন্তা-গবেষণার আহ্বান জানায়।