スーラ アル・ハッジ — 節 33

### 語句の意味

• مَنَافِعُ（利益・効用）: 家畜（犠牲獣）から得られる乳、毛、乗用などの恩恵。
• أَجَلٍ مُسَمّىً（定められた期限）: 犠牲獣として捧げることを決意し、明確に指名する時点まで。
• مَحِلُّهَا（解禁される場所）: 屠殺が許される場所・時期。
• الْبَيْتِ الْعَتِيقِ（古来の家）: カアバ神殿を指し、転じて聖域（ハラム）全体を意味する。

### 解説

あなたがた（巡礼者）には、これらの犠牲獣（家畜）から、定められた期限まで様々な利益を享受する権利があります。具体的には、乳を搾ること、羊毛や毛皮を利用すること、背に乗って移動すること、また子を産ませることなど、その動物を傷つけない範囲での利用が許されます。しかし、いったんそれを「犠牲獣」として神に捧げることを決意し、明確に指名したならば、その瞬間から私的利益のために使うことは禁じられます。ただし、やむを得ない場合の乗用は例外とされます。

そして、その犠牲獣を屠殺すべき場所は、最終的には「古来の家（カアバ神殿）」、すなわち聖域（ハラム）全体です。巡礼者はそこで捧げ物を屠り、神への崇拝を完遂するのです。

### この節から得られる教訓と魅力

1. イスラームの寛容さ: 神は信徒に対し、犠牲獣を捧げるまでの間、その家畜から利益を得ることを許しています。これは決して窮屈な掟ではなく、人々の実生活に寄り添った柔軟な教えであることを示しています。
2. 捧げものの尊厳: いったん神に捧げると決めたものは、私欲のために使わず、純粋に神への供物とすることの大切さを教えています。これは、信仰における誠実さと自己犠牲の精神を育みます。
3. 聖域の統一性: 犠牲獣の屠殺が聖域全体で許されるということは、イスラームの礼拝が特定の場所に限定されず、神の家を中心とした広大な領域が祝福されていることを示しています。これにより、信徒はどこにいても神の慈愛を感じることができます。
4. 感謝と謙虚さの涵養: この節は、日々の糧や家畜の恵みが神からのものであることを思い起こさせ、感謝の心と、それを他者や神のために捧げる謙虚さを育てます。イスラームの美徳である「タクワー（神への畏れと意識）」を実践する機会を与えてくれるのです。