Сура Ан-Нур — Аят 13

Разъяснение значений отдельных слов аята:

• لَوْلَا (ляу-ля) — «почему бы не…», «разве не следовало бы…» — слово, выражающее упрёк и побуждение.
• جَاءُوا (джа̄’ӯ) — «они пришли», «они представили».
• عَلَيْهِ (‘аляйхи) — «на это», то есть на то, что они утверждали.
• أَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ (арба‘ати шухада̄’а) — «четырёх свидетелей».
• فَإِذْ (фа-из) — «и раз», «поскольку же».
• عِندَ اللَّهِ (‘инда-Лля̄хи) — «пред Аллахом», «в постановлении Аллаха».
• هُمُ الْكَاذِبُونَ (хуму-ль-кя̄зибӯн) — «они — лжецы».

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается с упрёком к тем, кто распространил тяжкую клевету в адрес матери верующих ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах. Если они говорят правду, то почему бы им не привести четырёх справедливых свидетелей в подтверждение своих слов? Ведь именно такое требование установлено Аллахом для того, кто обвиняет целомудренную женщину в недостойном. Однако они не привели свидетелей — и никогда не смогут привести, потому что их слова были ложью с самого начала.

И поскольку свидетели так и не были представлены, Аллах выносит Своё решение: такие люди являются лжецами пред Аллахом. И это — даже если в своих душах они были убеждены в правдивости сказанного. Ведь Аллах запретил говорить об этом без четырёх свидетелей, а значит, нарушивший этот запрет становится лжецом в шариатском постановлении, независимо от его внутреннего убеждения.

Этот аят — милость Аллаха к верующим и защита чести невинных. Он учит нас величайшей осторожности в словах, особенно когда речь идёт о чести людей. Ислам не оставляет клевету без последствий: он требует ясных доказательств и строго наказывает за голословные обвинения. Как прекрасен этот божественный закон, который оберегает общество от зла сплетен и лжи! Поистине, тот, кто хранит свой язык, хранит свою веру и честь, а тот, кто спешит с обвинениями без доказательств, теряет всё пред Аллахом.