Сура Ан-Намль — Аят 14

معاني الكلمات:

• جَحَدُوا بِهَا: أنكروا الآيات بلسانهم، ولم يعترفوا بها.
• وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ: تيقّنت قلوبهم يقيناً تاماً أنها من عند الله.
• ظُلْمًا وَعُلُوًّا: بسبب ظلمهم وتجاوزهم الحد، واستكبارهم عن قبول الحق.
• عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: نهاية الذين أفسدوا في الأرض بالكفر والمعاصي.

التفسير:

لقد جاء موسى عليه السلام إلى فرعون وملئه بآياتٍ عظيمة واضحة، تسعةِ معجزاتٍ باهرة، تشهد بصدق نبوته وصحة دعوته. ومع ذلك، فقد أنكرها هؤلاء القوم بألسنتهم، وكفروا بها، ورفضوا الإقرار بأنها من عند الله، مع أن قلوبهم كانت موقنةً بها يقيناً لا شك فيه، فقد أدركوا في أعماق أنفسهم أنها الحق الذي لا مرية فيه.

ولكن ما الذي دفعهم إلى هذا الجحود والعناد؟ إنه الظلم والعلوّ، أي تجاوزهم للحدود، واستكبارهم عن الخضوع للحق، ورفضهم أن يكون موسى عليه السلام نبيّاً مرسلاً، مع أنهم يعلمون صدقه. فلم يكن جحودهم عن جهل أو غموض، بل عن عنادٍ وتكبرٍ وإفسادٍ في الأرض.

ثم يوجه الله تعالى النظر إلى عاقبتهم المحتومة: "فانظر كيف كانت عاقبة المفسدين" — فتأمل أيها الرسول، وانظر بعين الاعتبار، كيف كانت نهاية هؤلاء الذين أفسدوا في الأرض وكفروا بآيات الله؟ لقد أغرقهم الله في البحر جميعاً، فلم يبقَ منهم أحد، ودمّرهم تدميراً كاملاً، وصاروا عبرةً لمن بعدهم.

وفي هذا تهديدٌ ووعيدٌ لكل من يسلك مسلكهم، من المفسدين والمستكبرين، وتسليةٌ للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، بأن العاقبة للمتقين، وأن النصر حليف أهل الحق ولو طال الزمان.

الدعوة والعبرة:

أيها المسلم، تأمل في هذه الآية الكريمة تجد فيها أعظم العبر: أن العلم بالحق وحده لا يكفي، بل لا بد من الإذعان له والقبول به، فكم من إنسان يعرف الحق لكنه يرده بسبب الكبرياء أو حب الدنيا أو اتباع الهوى! فاحذر أن يكون حالك كحال فرعون وقومه، الذين جحدوا الحق وهم يعلمونه، فأهلكهم الله وأغرقهم في البحر.

واسأل الله تعالى أن يرزقك قلباً خاشعاً منيباً، يقبل الحق إذا ظهر، ويذعن له إذا اتضح، فإن التواضع للحق من أعظم أسباب النجاة في الدنيا والآخرة. وتذكر دائماً أن العاقبة الحسنة للمتقين، وأن الله مع الصابرين، وأن الفساد في الأرض مهما طال أمده، فإن نهايته الخسران والدمار، كما قال تعالى: "فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (الأنعام: 45).