Sura El-Kasas — Ajet 32

Značenje riječi:

• "Jejb" (جيب): otvor na košulji, odnosno njedra.
• "Suluk" (اسلك): uvuci, stavi unutra.
• "Beyda" (بيضاء): bijela, sjajna.
• "Min ghayri su'": bez ikakve mane, bolesti ili nedostatka.
• "Cenah" (جناح): krilo, a ovdje se misli na ruku.
• "Rehb" (رهب): strah.
• "Burhan" (برهان): jasan dokaz, znak, čudo.
• "Mele'" (ملأ): ugledni ljudi, prvaci, velikani naroda.
• "Fasikun" (فاسقون): oni koji su izašli iz pokornosti Allahu, nevjernici i griješnici.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, upućuje Svoga poslanika Musaa, alejhis-selam, govoreći mu: "Uvuci svoju ruku u otvor na grudima svoje košulje, pa ćeš je izvući bijelu, sjajnu poput snijega, bez ikakve bolesti, gube ili mane." Kada je Musa to učinio, ruka mu je zasjala svjetlošću poput sunca. Zatim mu je Allah naredio: "Pritisni ruku na svoje grudi (ili je stavi pod pazuho) kako bi se smirio tvoj strah." Kada je to učinio, strah ga je napustio i vratio se u svoje prirodno stanje.

Zatim mu je Allah objasnio da su ova dva znaka — štap koji se pretvara u zmiju i ruka koja svijetli bijelim sjajem — dva jasna dokaza i čuda od Gospodara svjetova, upućena faraonu i njegovim uglednicima. Ovi znakovi trebali su biti dovoljan dokaz istinitosti Musaa, alejhis-selam, i njegovog poslanstva. Međutim, faraon i njegovi prvaci bili su narod koji je izašao iz pokornosti Allahu, koji je poricao istinu i činio grijehe, pa ti dokazi kod njih nisu našli plodno tlo.

Pouke iz ajeta:

1. Allah, dželle šanuhu, daje Svojim poslanicima jasne znakove i čuda kojima ih podržava, kako bi ljudi mogli prepoznati istinu i povjerovati u nju.
2. Čuda poslanika nisu bila stvar njihove moći, već Allahove volje i odabira — On je Taj koji čini da štap postane zmija i da ruka zasija bijelim sjajem.
3. Strah je prirodno ljudsko osjećanje, a Allah pruža Svojim odabranim robovima smirenje i sigurnost kada su suočeni s teškim zadacima.
4. Ustrajnost u nevjerovanju i oholost prema istini dovodi čovjeka do toga da i najjasniji dokazi ne utječu na njega, kao što je bio slučaj s faraonom i njegovim narodom.
5. Ovaj ajet nas uči da se uvijek oslanjamo na Allaha u svim situacijama, posebno kada smo pozvani da prenosimo istinu ili se suočavamo s izazovima — On je Taj koji daje snagu, smirenje i uspjeh.