آل عمران · 110/200
ترجمو لکڻ — سوره آل عمران
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ۝١١٠
Kuntum khaira ummatin ukhrijat linnaasi taamuroona bilma`roofi wa tanhawna `anil munkari wa tu`minoona billaah; wa law aamana Ahlul Kitaabi lakaana khairal lahum minhumul mu`minoona wa aksaruhumul faasiqoon
📖 سنڌيءَ ۾
اوھين اھڙي ڀَلي اُمت ماڻھن لاءِ پيدا ٿيل آھيو جو چڱن ڪمن جو حُڪم ڪندا آھيو ۽ مدن ڪمن کان جھليندا آھيو ۽ الله کي مڃيندا آھيو، ۽ جيڪڏھن ڪتاب وارا ايمان آڻين ھا ته ضرور کين ڀَلو ھُجي ھا، منجھانئن ڪي مؤمن آھن ۽ منجھانئن گھڻا بي دين آھن.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) ڪجهه لفظن جي معنيٰ:

  • خَيْرَ أُمَّةٍ: بهترين امت، سڀ کان ڀلي جماعت.
  • أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ: ماڻهن لاءِ ظاهر ڪئي وئي، يعني انسانن جي هدايت ۽ اصلاح لاءِ وجود ۾ آندي وئي.
  • الْمَعْرُوفِ: اهو ڪم جيڪو شريعت ۽ عقل ٻئي چڱو ڄاڻن.
  • الْمُنكَرِ: اهو ڪم جيڪو شريعت ۽ عقل ٻئي بڇڙو ڄاڻن.
  • أَهْلَ الْكِتَابِ: ڪتاب وارا، يعني يهودي ۽ عيسائي.
  • الْفَاسِقُونَ: دين کان ٻاهر نڪتل، نافرمان ۽ بي فرمان.

2) تفسير:

اي مسلمانؤ! الله تعاليٰ اوھان کي ٻڌائي ٿو ته اوھين ئي بهترين امت آهيو، جيڪا الله تعاليٰ انسانن جي هدايت ۽ ڀلائي لاءِ پيدا ڪئي آهي. اوھان جي برتريءَ جو سبب ٽي ڳالهيون آهن: پهريون ته اوھين چڱن ڪمن جو حڪم ڏيو ٿا، ٻيو ته بڇڙن ڪمن کان منع ڪريو ٿا، ۽ ٽيون ته اوھين الله تعاليٰ تي پڪو ايمان رکو ٿا، جنهن جي تصديق اوھان جا عمل پڻ ڪن ٿا. اهڙي امت ئي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ نفعي رسان ۽ ڀلي آهي.

پوءِ الله تعاليٰ ٻڌائي ٿو ته جيڪڏهن ڪتاب وارا يعني يهودي ۽ عيسائي محمد ﷺ تي ۽ اهو ڪتاب جيڪو کين آندو ويو، ان تي ايمان آڻين ها، ته اهو کين دنيا ۽ آخرت ٻنهي ۾ ڀلائيءَ جو سبب بڻجي ها. پر حقيقت اها آهي ته انهن مان ٿورا ماڻهو ايمان آڻيندڙ آهن، جهڙوڪ عبدالله بن سلام رضي الله عنه، ۽ انهن جو وڏو حصو الله جي دين کان ٻاهر نڪتل ۽ نافرمان آهي.

3) فائدا ۽ سبق:

  • هيءَ آيت مسلمانن جي عزت ۽ شان جو اعلان آهي ته الله تعاليٰ انهن کي سڀني امتن کان بهترين قرار ڏنو آهي، جيڪا هڪ وڏي سعادت ۽ اعزاز جي ڳالهه آهي.
  • امت جي برتريءَ جو دارومدار رڳو نالي يا دعويٰ تي ناهي، پر ان تي آهي ته اهي چڱن ڪمن جو حڪم ڏين، بڇڙن ڪمن کان روڪين ۽ الله تي سچو ايمان رکن.
  • نيڪيءَ جو حڪم ڏيڻ ۽ بڇڙائيءَ کان روڪڻ هڪ اهڙو عظيم ڪم آهي، جيڪو پوري انسانيت جي ڀلائيءَ جو ذريعو بڻجي ٿو ۽ اسلام جي خوبصورتيءَ کي ظاهر ڪري ٿو.
  • ڪتاب وارن جي اڪثريت جي نافرمانيءَ جو ذڪر ڪندي به الله تعاليٰ انهن مان ايمان آڻيندڙن جي تعريف ڪئي آهي، جنهن مان معلوم ٿئي ٿو ته اسلام ۾ انصاف ۽ حق گوئيءَ جو معيار قائم آهي.
  • هيءَ آيت اسان کي ترغيب ڏئي ٿي ته اسان پنهنجي ذميواريءَ کي سڃاڻون، نيڪيءَ جي دعوت ڏيون، بڇڙائيءَ کان روڪيون ۽ پنهنجي ايمان کي عمل سان مضبوط ڪريون، ته جيئن اسان حقيقي معنيٰ ۾ بهترين امت جو مقام حاصل ڪري سگهون.


📜 آيت 108-112 — سوره آل عمران

108تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ
(اي پيغمبر) اِھي الله جون آيتون آھن جي (اسين) توتي سچيءَ طرح پڙھون ٿا، ۽ الله جھانن لاءِ ظُلم ڪرڻ نه گھرندو آھي.
109وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
۽ جيڪي آسمانن ۾ آھي ۽ جيڪي زمين ۾ آھي (سو خاص) الله جو آھي، ۽ (سڀ) ڪم الله ڏانھن موٽايا ويندا.
110كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
اوھين اھڙي ڀَلي اُمت ماڻھن لاءِ پيدا ٿيل آھيو جو چڱن ڪمن جو حُڪم ڪندا آھيو ۽ مدن ڪمن کان جھليندا آھيو ۽ الله کي مڃيندا آھيو، ۽ جيڪڏھن ڪتاب وارا ايمان آڻين ھا ته ضرور کين ڀَلو ھُجي ھا، منجھانئن ڪي مؤمن آھن ۽ منجھانئن گھڻا بي دين آھن.
111لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ
(اِھي زباني) اِيذاءُ کانسواءِ اوھان کي ڪڏھن ڏکوئي نه سگھندا، ۽ جيڪڏھن اوھان سان وڙھندا ته اوھان کي پُٺي ڏيئي ڀڄندا، وري مدد نه ڏبن.
112ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ
الله جي ذمي ۽ ماڻھن جي پناھ کانسواءِ جتي لڌا ويندا اُتي مٿن خواري ھنئي ويئي آھي ۽ الله جي ڏمر ھيٺ وري وريا ۽ مٿن محتاجي ھنئي ويئي آھي، اِھا (سزا) ھن سببان آھي جو الله جي آيتن کي نه ٿي مڃيائون ۽ پيغمبرن کي ناحق ٿي ڪُٺائون، اِھي (عادتون) اِنھيءَ سبب آھن جو بي فرماني ڪيائون ۽ حد کان لنگھندڙ ھئا.
آل عمرانقرآن فهرست
200آيت
MedinanRevelation
110آيت

ترجمو — آل عمران 110

سوره آل عمران آيت 110 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : اوھين اھڙي ڀَلي اُمت ماڻھن لاءِ پيدا ٿيل آھيو جو…

سوره آيت 110/200 — سوره آل عمران آل عمران (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره آل عمران ٻڌو, سوره آل عمران ترجمو, سوره آل عمران mp3, سوره آل عمران pdf. آيت 108–112. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers