ሱረቱ አል-ኢምራን — አንቀጽ 110

የቃላት ማብራሪያ፦

• كُنتُمْ: “እናንተ ሆናችሁ” ማለት ነው።
• خَيْرَ أُمَّةٍ: “ከሕዝቦች ሁሉ በላጭ የሆነች ማህበረሰብ” ማለት ነው።
• أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ: “ለሰዎች ተገለጠች፣ ተዘጋጀች” ማለት ነው።
• تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ: “በሺርዓትና በአእምሮ መልካም የተረጋገጠውን ታዙራላችሁ” ማለት ነው።
• وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ: “በሺርዓትና በአእምሮ መጥፎ የተረጋገጠውን ትከለክላላችሁ” ማለት ነው።
• وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ: “በአላህም ታምናላችሁ” ማለት ነው።
• أَهْلَ الْكِتَابِ: “የመጽሐፉ ሰዎች” ማለት አይሁዶችና ክርስቲያኖች ናቸው።
• الْفَاسِقُونَ: “ከአላህ ሺርዓት የወጡ፣ ዐመፀኞች” ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

እናንተ የሙሐመድ ነገር ሰዎች ሆይ! አላህ ለሰዎች ሁሉ ካወጣቸው ማህበረሰቦች መካከል በእምነትና በተግባር በላጮቹ ናችሁ። ለሰዎች በጣም ጠቃሚዎቹም ናችሁ። ምክንያቱም ሺርዓቱ መልካም ብሎ ያረጋገጠውንና አእምሮም ውብ አድርጎ የሚያየውን ነገር ታዙራላችሁ፤ ሺርዓቱ መጥፎ ብሎ የከለከለውንና አእምሮም አስቀያሚ አድርጎ የሚያየውን ነገር ትከለክላላችሁ፤ በአላህም በጽኑ እምነት ታምናላችሁ፤ እምነታችሁንም በተግባር ታረጋግጣላችሁ።

ይህ ክብርና ምርጥነት የተገኘው በንጹህ የዘር ግንድ ወይም በተለየ ብሔርነት አይደለም፤ እንዲያውም በእምነት፣ በመልካም ሥራና ሌሎችን ወደ መልካም በመጥራት ነው። ማንኛውም ማህበረሰብ እነዚህን ባህርያት ካሟላ ይህን ልዕልና ያገኛል፤ ካጣም ትርጉሙን ያጣል።

ከዚያም አላህ ስለ መጽሐፉ ሰዎች ሁኔታ ነገረን፦ እነሱም የሙሐመድን ነገር ቢያምኑ በዚህ ዓለምም በመጨረሻውም ለእነሱ የተሻለ በሆነው ነበር። ነገር ግን ከእነሱ መካከል ጥቂቶቹ አምነዋል፤ እንደ አብዱላህ ቢን ሰላም ያሉ ሰዎች አሉ። አብዛኞቹ ግን ከአላህ ሺርዓት የወጡ፣ ዐመፀኞችና ከሃዲዎች ናቸው።

ይህች አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ተስፋና ግልጽ መመሪያ ይዛለች። አላህ ይህን ማህበረሰብ ለሰዎች ሁሉ ምርጥ አድርጎ አውጥቷል፤ ስለዚህ ይህን ክብር በተግባር ማሳደግ ይጠበቅብናል። መልካምን ማዘዝ፣ መጥፎን መከልከልና በአላህ ማመን የዚህች ማህበረሰብ ማንነት ናቸው። እነዚህን ስንጠብቅ ለራሳችንም ለሌሎችም መልካምን እናመጣለን፤ ስንተዋቸው ደግሞ ከዚህ ልዕልና እንወርዳለን።

ይህች አንቀጽ የእምነት ማህበረሰብ ኃላፊነት ምን እንደሆነ በግልጽ ታስተምረናለች፦ እምነት በቃል ብቻ አይደለም፤ በተግባር፣ በመጠራት፣ በመከልከልና በመልካም አርአያነት ይታያል። እንዲሁም ሌሎችን ወደ እምነት መጥራት ልባዊ ፍላጎታችን መሆን አለበት፤ ምክንያቱም አላህ የመጽሐፉ ሰዎች ቢያምኑ ለእነሱ የተሻለ እንደሚሆን ነግሮናል። ይህ ደግሞ እምነት የእውነተኛ ደስታና የመልካም ሕይወት ምንጭ መሆኑን ያሳያል።

እንግዲህ የዚህች አንቀጽ መልእክት ሁለት ነው፦ አንደኛ፣ እኛ የተመረጥን ማህበረሰብ መሆናችንን እውን ማድረግ አለብን፤ ሁለተኛ፣ ሌሎችን በጥበብና በለሰን ወደ እውነት መጥራት አለብን። ይህን ስናደርግ አላህ የገባልንን ተስፋ እናገኛለን፤ ለራሳችንም ለሌሎችም መልካምን እናመጣለን።